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贵直论直谏（第1页）

贵直论·直谏

【原文】

言极则怒①，怒则说者危。非贤者孰肯犯危②？而非贤者也，将以要利矣③；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周④，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也⑤。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。

【注释】

①极：尽。指说话不加隐讳，毫无保留。

②犯：冒。

③要（yāo）：求。

④比周：为私利而结台。

⑤以：因，原因。

【译文】

臣下尽情言谈，君主就会发怒。君主发怒，劝谏的人就会危险。除了贤明的人，谁肯去冒这风险？如果不是贤明的人，就要凭着进言谋取私利了。对于谋取私利的人来说，冒这危险有什么好处呢？所以不贤的君主身边没有贤人。没有贤人就听不到尽情之言，听不到尽情之言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会一起产生。这样国家就会无法生存了。凡是国家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。不了解这个原因，即使目前生存也必定要灭亡，即使目前平安也必定会遭遇危险。国存主安的原因是不可不察知的。

【原文】

齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿①？”鲍叔奉杯而进曰②：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰③：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣④！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。

【注释】

①为寿：敬酒井献祝寿之辞，这是古人饮酒时的一种礼节。

②奉：捧。

③避席：离开坐席，这是恭敬惶恐的表示。

④幸于：幸而。殆：危险。

【译文】

齐桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚在一起喝酒。喝得正高兴时，桓公对鲍叔说：“为何不起身敬酒祝寿？”鲍叔捧起酒杯敬酒，说：“希望您不要忘记逃亡在莒国的情景，希望管仲不要忘记被囚禁在鲁国的情景，希望宁戚不要忘记自己喂牛住在车下的情景。”桓公离席对鲍叔再拜，说：“如果我和各位大夫能都不忘记您说的话，那么齐国的江山也许就没有危险了!”在这个时候，桓公是可以尽情进言的了。正因为可以尽情进言，所以可以跟他成就霸业。