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贵直论过理（第1页）

贵直论·过理

【原文】

亡国之主一贯①。天时虽异，其事虽殊．所以亡同者②，乐不适也③。乐不适则不可以存。

糟丘酒池④，肉圃为格⑤，雕柱而桔诸侯⑥，不适也。刑鬼侯之女而取其环⑦，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢⑧，不适也。文王貌受以告诸侯。作为琁室⑨，筑为顷宫⑩，剖孕妇而观其化（11），杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：“其窍通则比干不死矣（12）。”夏、商之所以亡也。

【注释】

①一贯：一样。

②所以亡同者：当作“所以亡者同”（依陶鸿庆说）。

③乐不适：以不适为乐。不适，指不合礼义。

④糟丘：用酒糟堆起的小山。酒池：盛洒的池子。

⑤肉圃：肉林。为格：设置炮格。炮格：烤肉用的铜架（依俞樾说）。格，铜架。

⑥雕：通“铸”（依许维遥说）。铸柱：指铸造铜柱，下面点火，让人爬行柱上，坠入火中烧死。这是纣设置的一种酷刑。桔：当为“梏”字之误（依孙诒让说）。梏，通“酷”（依许维通说），虐害。

⑦刑：杀。鬼侯：商末诸侯，纣时为三公之一。鬼候的女儿为商纣之妾。环：玉圈，古人的一种饰物。

⑧梅伯：纣时诸侯。遗（wèi）：送给。醢（hǎi）：肉酱。

⑨作为：就是作的意思，这里指建造。琁室：用美玉装饰的房屋。琁（xuán），美玉。据其他文献，作为斑室的是夏桀。

⑩顷宫：高大巍峨的宫殿。顷，通“倾”，形容高高耸立，好象要倾倒一样。

（11）化：指未成形的胎儿。

（12）其：指纣。窍：心窍。

【译文】

亡国的君主都是一样的。天时虽然各异，行事虽然也有不同，但是他们灭亡的原因是相同的，都是把不合礼义当作快乐。把不合礼义当作快乐，就不能存在。

商纣设置糟丘、酒池、肉圃、炮格，铸造铜柱以虐害诸侯，杀死鬼侯的女儿摘取她的玉环，截断涉水者的小腿观看他的骨髓，这不合礼义。杀害梅伯，把用他的尸体制作的肉酱送给文王，这不合礼义。文王表面接受下来，暗中把它告诉了其他诸侯。建造琁室，修筑顷宫，剖开孕妇之腹观看她的胎儿，杀死比干观看他的心脏，这不合礼义。孔子听到商纣的暴行，说：“他的心窍如果通达，比干就不会被杀了。”这正是商纣灭亡的原因。

【原文】

晋灵公无道①，从上弹人②，而观其避丸也。使宰人臑熊蹯③，不熟，杀之，令妇人载而过朝以示威④，不适也。赵盾骤谏而不听⑤，公恶之，乃使沮麛⑥。沮麛见之不忍贼⑦，曰：“不忘恭敬⑧，民之主也。贼民之主，不忠⑨；弃君之命，不信。一于此⑩，不若死。”乃触廷槐而死（11）。

【注释】

①晋灵公：春秋晋国君，文公之孙，暴虐无道，为臣下所杀。

②弹（tán）:用弹（dàn）弓射。

③宰人：厨师。臑：通“胹（ér），煮。蹯（fán）：野兽的足掌。

④载：用车拉。示威：显示威严。

⑤赵盾：春秋晋大夫，灵公时为正卿（执政大臣），谥宣子。骤：屡次。

⑥使沮麛（jūmí）：意思是派麛去杀赵盾。沮麛，灵公手下的武士，他书或作“鉏麂”。

⑦贼；杀。