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不见（第1页）

【不见】

杜甫

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

这首诗题下原有作者自注："近无李白消息"。这是现存杜甫诗集中作者怀念李白的最后一首诗。大约作于上元二年（761）。

诗篇开端即墨点题，并且直呼"李生"，表述久念，可见杜甫对李白多么地情深意切!因而用语也就不加雕饰，在朴实自然的遣词中流露出诗人对李白的急切焦虑。杜甫与李白这对挚友，在天宝四年（7４5）于山东兖州分别后，至此已有近十六年之久未能见面，故言"不见"已"久"。突出"不见"正意味着朝暮想见。从诗题原注可知，杜甫一直注意打听李白的消息。只因近无消息，诗人就遏制不住渴念之情而写成此诗。（在此之前，杜甫已写过《赠李白》、《春日怀李白》《梦李白二首》《天末怀李白》等对李白表示挚情的诗。仅就杜甫观存遗诗的粗略统计，这类关怀、尊重、思念、同情李白的诗作已不下十多首。）接着，诗人就李白性格的一大特征--"佯狂"，表述自己为之悲哀的真诚同情。"佯狂"，假作颠狂。李白常以装疯纵酒来表示对污浊社会的愤恨。他曾自言"我本楚狂人"，"但愿长醉不愿醒"!李白本有"济苍生"、"安社稷"、"申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使区宇大定，海县清一"的宏伟理想（《李太白全集·代寿山答孟少府移文书》），从他年轻时的"偏干诸侯"，到年老时的热切"请缨"，都表明他一生热爱祖国，关怀民众，要为国家建功立业。为此，他本想坦坦****、光明磊落地做个鲁仲连式的"倜傥生"，要像大鹏那样超越"蓬莱之黄鹄"，展示自己"块视三山，杯观五湖"的伟大气魄（李白《大鹏赋》）。一段时期虽经友人推荐而被唐玄宗召进过京宫，作过供奉翰林，但因荒**逸乐的唐玄宗把政事交给宰相李林甫，而李林甫却惯于排陷贤良人士，以致政治更加黑暗；已昏朽的唐玄宗仅把李白当作御用文人，要他写些宫廷应制诗，致使李白"徨廷阙下，叹息光阴逝"（李白《答高山人兼呈权顾二侯》）感到十分苦闷；加上他"揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤"（李白《玉壶吟》），戏弄了权贵，遭到玄宗亲信太监高力士等人的毁谤打击，迫使李白不得不自叹"吾非济代人，且隐屏风叠"，遂使这个心智十分清朗的伟大诗人竟致"佯狂"度日。历史上贤士箕子曾"披发佯狂"，那是因为商朝末年政治昏暗的缘故。所以，杜甫认为社会发展到今天，丑恶世俗仍逼才华出众、气度超群的李白"佯狂"醉酒，太令人伤心愤慨了!

三、四两句就李白不幸陷于永王李一案的悲剧，杜甫将自己之主见与统治集团中偏执者的谬论作了泾渭分明、公开抵牾的剖白。安史之乱爆发不久，山南东道及岭南等道节度使、江陵大都督永王李（玄宗第十六子）起兵东下，过庐山时，因慕李白盛名，邀请李白参加他的幕府。不久，李被唐肃宗围击而覆灭，李白因之受连累被肃宗以"附逆"罪下狱浔阳；乾元元年又被定罪长流夜郎；二年二月在三峡流放途中遇赦放还。虽已得释，却仍有一些恪守封建礼法和嫉才能的官僚认为李白犯有"永为逆臣"之罪而该杀。杜甫虽已多年不见李白，但他对李白是很理解、很信任、很同情的，认为李白是值得国家爱惜、社会珍重的宝贵人才。先哲早有"天、地、人"谓之"三才"的古训。人才实为天地的精灵，宇宙的主宰。诚如杜甫在另一首诗中所言"安危须仗出群材"，因为历史早已证明"功以才成，业由才广"的真理。诗中"怜才"的"才"，固然首先指李白卓越的诗文之才，（杜甫早就倾心赞颂过"李白一斗（酒）诗百篇""白也诗无敌，飘然思不群"）同时还兼指李白忠于国家、勤劳王事的从政之才。就以李白应李之聘一事来说，他确是为了平叛，确是热爱祖国的表现。他曾公开高唱过"诸侯不救河南地，更喜贤王远道来"--他是希望永王直接进攻安禄山盘踞的洛阳的。所以，杜甫公然表白要爱惜李白这旷世英才，既符合客观事实和公正世理，又显示了作者的超人胆识，令人敬佩!

颈联进而感叹李白这才思敏捷、好诗千首的卓越人才，却一生坎坷、漂泊无依，只能以杯酒消愁，这太不公道了!这样，既申足了上联不该"杀"的诗意，又引发了下联希望李白不要自戕、自馁的诗情。

尾联呼唤李白回到蜀地读书以安度晚年并可老友重聚。诗中的"匡山"是四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。"头白"，指当时因年已六十一岁而头发花白的李白。杜甫写此诗时，正身居成都，呼唤李白"归来"也可使久别的挚友再度欢聚于诗书雅趣之中；并隐含着对官场险恶、政界污秽的愤恨和警戒，与颔联对"世人"之非议遥相呼应。

清代《唐诗别裁集》在选载杜甫此篇及其他几首五律时，特加总评："杜诗近体气局阔大，使事典切，而人所不可及处，尤在错综任意寓变化于严整之中，斯足凌轹千古!"颇可参阅。