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恃君览骄恣（第1页）

恃君览·骄恣

【原文】

亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自骄则简士①，自智则专独，轻物则无备。无备召祸，专独位危，简士壅塞②。欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。三者，人君之大经也③。

晋厉公侈**④，好听谗人，欲尽去其大臣而立其左右。胥童谓厉公日⑤：“必先杀三郄⑥。族大多怨，去大族不逼⑦。”公曰：“诺。”乃使长鱼矫杀郄犨、郄锜、郄至于朝⑧，而陈其尸。于是厉公游于匠丽氏⑨，栾书、中行偃劫而幽之⑩。诸侯莫之救，百姓莫之哀。三月而杀之。人主之患，患在知能害人，而不知害人之不当而反自及也（11）。是何也？智短也。智短则不知化，不知化者举自危（12）。

【注释】

①简：怠慢。

②壅塞：指听闻闭塞。

③经：道，常道。

④晋厉公：春秋时期晋国君主，前580年——前573年在位。

⑤胥童；他书或作“胥之昧”，晋大夫，厉公用为卿，后被栾书、中行偃杀死。

⑥三郄（xì）：即下文所说的郄犨、郄锜，郄至。郄氏是晋国的大族。

⑦不逼：指不逼迫公室，即不威胁公室。

⑧长鱼矫：晋厉公嬖臣。

⑨匠丽氏：《史记·晋世家》作“匠骊氏”，裴骃《集解》引贾逵曰：“匠骊氏，晋外嬖大夫在翼者。”（翼，晋旧都，在今山西省翼城县东南。）

⑩栾书；即栾武子，晋大夫。中行偃；即荀偃，字伯游。幽：囚禁。

（11）自及：自己赶上祸害。

（12）圆举：动，行动。

【译文】

亡国之君，必然是骄傲自满，必然是自以为聪明，必然是轻视外物。骄傲自满就会傲视贤士，自以为聪明就会独断专行，看轻外物就会没有准备。没有准备就会召致祸患，独断专行君位就会危险，傲视贤士听闻就会很闭塞。要想不闭塞，就必须礼贤下士；要想君位不危险，就必须得到众人辅佐；要想不召致祸患，就必须准备齐全。这三条，是君主治理国家最大的原则。

晋厉公奢侈放纵，喜欢听信谗人之言，他想把他的大臣们都除掉，提拔他身边的人为官。胥童对厉公说：“一定要先杀掉三个姓郄的。他们家族大，对公室有很多怨恨，除掉大家族，就不会威逼公室了。”厉公说：“好吧。”于是就派长鱼矫在朝廷上杀死了郄犨、郄锜、郄至，陈列他们的尸体以示众。接着厉公到匠丽氏那里游乐，栾书、中行偃劫持并囚禁了他。诸侯们没有人援救他，百姓们没有人哀怜他。三个月过后，就把他杀死了。君主的弊病，在于只知道自己能危害剐人，却不知道如果所害的人是不该害的反而会遭殃自己。这是为什么呢？这是因为智谋短浅啊。智谋短浅就不知道事物的变化，不知道事物变化的人一举一动都会危害自己。

【原文】

赵简子沈鸾徼于河①，曰：“吾尝好声色矣，而鸾徼致之；吾尝好宫室台榭矣，而鸾徼为之；吾尝好良马善御矣，而鸾徼来之②。今吾好士六年矣，而鸾徼未尝进一人也。是长吾过而绌善也③。”故若简子者，能厚以礼督责于其臣矣。以礼督责于其臣，则入主可与为善，而不可与为非；可与为直，而不可与为枉。此三代之盛教。

【注释】

①鸾微：他书或作“栾激”，赵简子臣。

②来（lài）之：使之来。来，用如使动。

③绌（chǔa）善；当“绌吾善”（依陶鸿庆、孙人和说）。绌，减损。

【译文】

赵简子把鸾徼沉没入黄河里，说：“我曾爱好音乐女色，鸾徼就给我弄来；我爱好宫室台榭，鸾徼就给我修建，我曾爱好良马好驭手，鸾徼就给我找来。如今我爱好贤士六年了，可鸾徼却不曾举荐过一个人。这是助长我的过错、磨灭我的长处啊。”所以象简子这样的人，是能严格地依照原则审察责求自己的臣子了。对自己的臣子依照原则审察责求，那么就可以和他一起为善，而不可以他一起为非；可以跟他一起做正直的事，而不可以跟他一起做邪曲的事。这就是夏商周三代的美好教化。