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颜渊第十二（第1页）

颜渊第十二

【原文】

颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁①。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由已，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

【注释】

①克，克制。

【译文】

颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，言行符合礼就是仁。一旦做到这样，天下的人就会赞许你是仁者。修养仁德要靠自己，能靠别人吗？”

颜渊说：“请问修养仁德的具体友法。”孔子说：“不符合礼的，不看；不符合礼的，不听；不符合礼的，不说；不符合礼的，不做。”

颜渊说：“虽然我资质迟钝，请让我按照这番话去做吧。”

【原文】

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。已所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

【译文】

仲弓问怎样做到仁。孔子说：“出了门就像要去见贵宾，役使百姓就像对待重要祭典，自己不愿遭受的事，不要强加给别人。在诸候那里任职，没有人怨恨你，在卿大夫那里任职，也没有人怨恨你。”

仲弓说：“我虽然迟钝，请让我照着这番话去做吧。”

【原文】

司马牛问君子。子曰：“不忧不惧。”

曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

【译文】

司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁、不畏惧。”

又问：“不忧愁、不畏惧，这样就能称君子吗？”孔子说：“反省自己而无所愧疚，那还有什么可忧愁、可畏惧的呢？”

【原文】

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

【译文】

司马牛担忧地说：“人家都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过这么一句话：死生各有命运，富贵听天由命。君子严肃认真，没有过失，与人相处恭敬有礼，那么四海之内，都有你的兄弟。君子何故发愁没有兄弟呢？”

【原文】

子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润子谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”

【译文】

子张问怎样才算心地清明。孔子说：“使人不知不觉受害的谮言，使人直接受到刺激的诽谤，排斥这些，可说是心明眼亮了。使人不知不觉害的谮言，使人直接受到刺激的诽谤，不受干扰，可说是有远见了。”

【原文】

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

【译文】