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题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人(第1页)

【题宣州开元寺水阁、阁下宛溪夹溪居人】

杜牧

六朝文物草连空,天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。

惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。

宣州,今安徽宣城。文宗大和四年(830)沈传师任宣歙观察使,杜牧从至宣州。沈传师卒,杜牧一度居扬州。至开成二年(837),又应宣歙观察使崔郸之辟,再赴宣州,任节度判官。开元寺,始建于东晋,当时是游览胜地,杜牧常至此游赏。宛溪又名东溪,在宣州东,流经开元寺水阁下,两岸民居错落。这首诗是开成三年(838)之作,杜牧三十六岁。

六朝指吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个建都南京的朝代。开元寺始建于东晋,所以一开头就说“六朝文物草连空”,六朝遗迹已经茫茫不可寻觅了。但“天淡云闲今古同”,自然景物依旧很美。这恐怕从古到今都是大体相同的,风景依然,令人感慨。

“山色”,指敬亭山的山色。敬亭山在宣州附近,是一处旅游胜地,李白曾有“相看两不厌,只有敬亭山”之句。“鸟去鸟来”,极写山色之幽静,为下一句作势。宛溪夹溪居人,他们的房子当然也是美轮美奂;他们世代聚居于此,当然也是“歌于斯,哭于斯”的。“鸟去鸟来”写视觉,“人歌人哭”写听觉,写得很繁华,写得很热闹,正是登临水阁的所见所闻,对仗也十分工整。“深秋”二句,也是写景,但两句所写景物并不是同时呈现的。与上一联一样,“深秋”句写所见,“落日”句写所闻。深秋烟雨,是朦胧的;而落日长笛,又非常清晰。“千家”关合“夹溪居人”,“楼台”关合“开元寺水阁”,章法也非常严谨。风景是美丽的,但当时的时局并不平静。宦官干政,藩镇专权,朝中无人,河湟未复,诗人自己也人到中年了。胸中无限感慨,登临之际不由得由望中的五湖烟树,忽然想起了越国的名臣范蠡。范蠡不仅是个扭转乾坤的名臣,又是个善于自处的知机之士。尾联以怀念范蠡作结,诗人的胸襟怀抱也可以想见。

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