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中夜起望西园值月上（第1页）

【中夜起望西园值月上】

柳宗元

觉闻繁露坠，开户临西园。

寒月上东岭，泠泠疏竹根。

石泉远逾响，山鸟时一喧。

倚楹遂至旦，寂寞将何言。

这是一首五言古诗，作于诗人贬谪永州时，诗的题目是《中夜起望西园值月上》，其中关键是“值月上”三字，诗人正是紧紧抓住月上时刻西园景物的特有内在风神，并与自己内心世界的主体情志联为一体来进行描写的。

诗的开篇第一句即突出点明夜景的凄清冷寂，“觉闻繁露坠，开户临西园。”晚上一觉醒来，诗人听到露水滴落的声音。“繁露坠”，是稍带夸张的写法，传神地写出了夜的清寂；尤其是“坠”字，让人如闻声响。这样的景色描写正衬出诗人内心的孤寂，在这样静的夜里，连露水滴落的声音也惊醒了他，也许诗人根本就没有睡着。

诗的二、三联极写月出时分西园的景色：一轮寒月从东岭慢慢升起，在她的清辉之下，是西园疏淡的竹影，细细的流水穿过竹根，泠泠作响，在这幽静的夜里，远处石上流泉的声音，似乎愈远而传得愈响；偶而山中传来一声鸣叫，引得别的鸟儿一起乱鸣，这两联虽是写景句，但处处只抓住“声”的描写，以“声”而衬眼前景色的清幽沉寂，要写实的景，而以虚的声来写，虚能生实，而虚实又相生，由此备见景物的风神，具体而言，前一句“寒月上东岭，泠泠疏竹根。”是写近处的声，是“泠泠”的水声；后一句，“石泉远逾响，山鸟时一喧”写远处的声，是泉声和鸟声。前一句是目接之实，后一句是神遇之虚。正如王船山所说：“善用其情者，不敛天物之荣凋，以益己之悲愉。”在这里，诗人笔下的西园之景，清冷凄绝而近乎自然为之，于无迹无痕之间，诗人的性灵也早已化入这番清寂之中了。

面对这清幽沉寂的月夜西园，诗人似乎为自己孤寂的心灵找到了归宿。他倚着门边的柱子，一直陪西园站到天明。在这里，诗人“倚楹至旦”的形象，已和西园凄清的月夜融为一体了。“寂寞将何言”，“寂寞”一词，点明诗人的心迹；但“何言”两字，又使诗人的心迹变得模糊而难以把握。面对眼前的月色西园，诗人找到了和他的心灵相通的东西，这或许就是寂寞吧，然而“脱有形似，握乎已违”。待他要表达自己的寂寞之情时，一时又难以言语了。其实，诗人孤寂的情怀，早已在前面的两句中写尽了。这一句是“淡泊”句，澄澹而意无穷，与陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”，有相通之处，然更富于主体情志的色彩。

在山水诗的园地里，人们历来爱将柳宗元和韦应物相提并举，苏轼说他们的诗是“发纤于简古，寄至味于澹泊。”王士祯也说：“风怀澄澹推韦柳。”但同是澄澹的山水诗，其风格又有不同，盖韦诗写景全不用力，“我”皆化于“物”中；而柳诗看似不用力，实是“物”景中皆有“我”在。韦应物作为大唐的一代循吏，生平极少挫折，自然潇洒；柳宗元却大不同，在他矛盾的思想体系中甚至有反封建的影子，立身之“忠”和思想之“逆”是其不可承受的生命之轻。因而其山水诗更见冷峭，有不拔的气势。韦诗的艺术成就固然很高，但其创作倾向有不可取处。

《中夜起望西园值月上》即展示了柳宗元山水诗的这一风貌。