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游子吟①（第1页）

【游子吟①】

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临②行密密缝，意恐③迟迟归。

谁言寸草④心，报得三春晖⑤。

【注释】

①游子：出门远游的人。这里指孟郊。吟：吟诵。吟：诗歌的一种名称。

②临：将要。

③意恐：担心。

④寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达的子女的孝心。

⑤三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

孟郊是唐代著名的苦吟诗人。他自己说：“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇。”（《夜感自遣》）又说：“一生空吟诗，不觉成白头。”（《送卢郎中汀》）他作诗刻意苦吟，托兴深微，而结体古奥。韩愈说他“刿月心，刃迎缕解，钩章棘句，掐擢胃肾”（《贞曜先生墓志铭》）。可见他的诗风古拙奇险。但是《游子吟》这首诗却与他的其他作品风格不同，而是写得浅近明畅，亲切感人。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。孟郊能写出这样好的诗是与孟郊和母亲之间的真挚的母子之爱分不开的。孟郊的父亲曾任昆山县尉，卒于任所。母亲裴氏抚养孟郊兄弟三人。生活孤苦贫寒，历尽艰辛。这在孟郊幼小的心灵上留下了深刻的印象。他长大后，屡试不第，科场失意，漫游各地，想依靠地方官的推荐求职谋生，也无结果。直到德宗贞元十二年（７９６），在母亲的督促下才又一次赴长安应试，得中进士。到宪宗元和四年（８０９），孟郊因老母病故，丁忧辞官守服。这时他已五十九岁了。可见孟郊一生从养育、应试、作官到辞官，都与母亲有密切关系。母亲对孟郊很慈爱；孟郊对母亲很孝顺。这首诗虽只六句，却可分为两层。第一层前四句，为叙事。第二层，后二句为抒情。第二层是在第一层的基础上所作的发挥，两层衔接紧密，结构浑然一体。

第一层，前四句，写母亲对儿子的爱。“慈母手中线，游子身上衣”实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。年迈的母亲手里拈着缝衣的线，这根线虽小，却连系着慈母和游子的两颗心。母亲通过这根细小的线将博大深厚的母爱传导到儿子的心田，让儿子能享受这天地间至深至大的无私的母爱。慈母将衣服缝好，穿在游子身上，暖在慈母心田。作为贫家的母亲，宁可自己冷一点，却惟恐儿子受寒。游子身上的衣啊，是母亲心血的结晶。“临行密密缝，意恐迟迟归。”行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。真是“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。（苏轼《读孟郊诗》）第三层，第五、六句。“谁言寸草心，报得三春晖。”写儿子难以报答母恩。以春日的阳光比喻母爱，以小草比喻儿子。小草只有得到春日阳光的照射，得到阳光的温暖，才能发芽、生长、茁壮；儿子只有得到母亲的哺育、抚养，才能从襁褓中成长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。人人心中所有，个个笔下所无，故能千古传诵不绝。