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哭宣城善酿纪叟（第1页）

【哭宣城善酿纪叟】

李白

纪叟黄泉里，还应酿老春。

夜台无晓日，沽酒与何人？

此诗大约作于上元二年（761）李白再游宣城时。所哭者为一位善酿酒的姓纪的老翁。此诗两宋本、缪本俱注云：一作《题戴老酒店》："戴老黄泉下，还应酿大春。夜台无李白，沽酒与何人？"今依王琦《李太白诗注》（三十六卷）。"黄泉"，原义地下的泉水。《荀子·劝学》"（）上食埃，下饮黄泉"。（，蚯蚓）亦指人死后埋葬的墓穴。《左传·隐公元年》："遂姜氏于城颍，而誓之曰：'不及黄泉，无相见也'。"白居易《长恨歌》："上穷碧落下黄泉"。次句语出惊人："还应酿老春"。"老春"，指所酿之酒。李肇《国史补》卷下："酒则郢州之富水，乌程之若下，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春。"这是李白奇特的想像。一个"应"字，语气十分肯定。揆情度理，自然不合。但贺裳所谓"无理而妙"（《皱水轩词筌》），实是无理而有情，表现出沉挚深厚的感情。

接二句更发出沉痛的呼喊："夜台无晓日，沽酒与何人？""夜台"，墓穴。陆机《挽歌》："送子长夜台"。李周翰注："坟墓一闭，无复见明，故云夜台。"墓闭后不见光明，你的酒卖给谁呢？纪叟死后仍能酿酒卖酒，这是李白的奇思异想。如果按两宋本、缪本后二句："夜台无李白，沽酒与何人。"则似纪叟专为李白而酿酒，李白也非其酒不饮。这样两者的感情更为亲切。因为按"夜台无晓日"二句，李白不过是沽酒人之一，二者没有那种特殊关系了。《杨升庵外集》云："予家古本作'夜台无李白'，此句绝妙，不但齐一生死，又且雄视幽明矣。昧者改为'夜台无晓日'。夜台自无晓日，又与下句何人子不相干，甚矣士俗不可医也。"杨慎，明代人，所云"古本"，当即宋本。所言极是，故今之选本亦有各取二句，即：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？

从本诗的写作可以看出：一、李白身为赫赫有名的大诗人与一个普通善酿者的深厚感情，这和《赠汪伦》、《宿五松下荀媪家》对汪伦、荀媪的感情是一致的。二、诗人善于提取生活中的一点，经过"情动于衷"的真实感受，用浪漫主义手法和朴实无华的文字表现出来，并使读者接受，觉得真是"无理而妙"。