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不苟论赞能（第1页）

不苟论·赞能

【原文】

贤者善人以人①，中人以事②，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶③；得地千里，不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之，汤得伊尹而有夏民，文王得吕望而服殷商。夫得圣人，岂有里数哉④？

【注释】

①善：亲善。以人：指根据这个人的仁德。人，通“仁”。

②事：事功。

③欧冶：春秋时冶工，善铸剑。

④岂有里数哉：得圣人即可得天下，而天下土地不止千里，所以说“岂有里数哉”。

【译文】

贤明的人同人亲善是根据这个人的仁德，普通人同人亲善是根据这个人的功业，不肖的人同人亲善是根据这个人的财富。得到十匹好马，却不如得到一个伯乐；得到十口宝剑，还不如得到一个欧冶，得到千里土地，更不如得到一个圣人。舜得到皋陶就用他治好了天下，汤得到伊尹就拥有了夏的民众，周文王得到吕望就征服了殷商。得到了圣人，所得土地哪里可以用里数来限制呢!

【原文】

孙叔敖、沈尹茎相与友①。叔敖游于郢三年，声问不知②，修行不闻③。沈尹茎谓孙叔数曰：“说义以听④，方术信行⑤，能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也。耦世接俗⑥，说义调均⑦，以适主心，子不如我也⑧。子何以不归耕乎？吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年，荆王欲以为令尹，沈尹茎辞曰：“期思之鄙人有孙叔敖者⑨，圣人也。王必用之，臣不若也。”荆王于是使人以王舆迎叔敖，以为令尹⑩，十二年而庄王霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。

【注释】

①沈尹茎：与他篇的“沈尹筮”、“沈尹蒸”“沈尹巫”等实为一人。

②问：通“闻（wèn）”，名声。

③修行：好的品行。

④义：道理。

⑤方、术：都是道的意思，指主张和学说。信：确定。

⑥耦、接：都是合的意思，

⑦调均：调和。

⑧如：毕本作“若”，今据众本改。

⑨期思：春秋楚邑，在今河南固始县西北。鄙人：等于说草野之民。边邑。

⑩王舆：王车，君主乘的车。

【译文】

孙叔敖和沈尹茎彼此交好。孙叔敖到郢都出游了三年，名声不为人所知，美德也不为人了解。沈尹茎对孙叔敖说：“陈说道理能使人听从，所持方策必定能够实行，能使君主上至于称王天下，下至于称霸诸侯，这方面我不如你。随顺被会，附和世俗，陈说道理调和适中，以投合君主的心意，这方面你却不如我，你何不先回去耕田隐居呢？我将在这里为你奔走。”沈尹茎在郢都奔走了五年，楚王想用他为令尹。沈尹茎辞让说：“期思有个叫孙叔敖的草野之民，是个圣人。您一定要任用他，我比不上他。”于是楚王派人用王车把孙叔敖接来，用他做了令尹，过了十二年楚庄王成就了霸业。这正是沈尹茎的力量啊！功劳没有比举荐贤人再大的了。