奇酷小说

慎行论疑似（第1页）

慎行论·疑似

【原文】

使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者①；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑也，故墨子见歧道而哭之②。

【注释】

①吴干：宝剑名，传为春秋时吴人干将所铸，故称“吴干”，又名“干将”。

②见歧道而哭之：因为歧路使人捉摸不定，所以为之哭泣。《淮南子·说林训》说哭歧路的是杨朱。

【译文】

让人感到迷惑的，一定是相似的事物。玉工所忧虑的，是像玉一样的石头；相剑的人所忧虑的，是像吴干一样的剑；贤明的君主所忧虑的，是见闻广博、能言善辩像是通达事理的人。亡国的君主好像很聪明，亡国的臣子好像很忠诚。相似的事物，是愚昧的人深感迷惑、圣人要用心思索的，所以墨子才看见歧路为之哭泣的。

【原文】

周宅酆、镐①，近戎人。与诸侯约：为高葆祷于王路②，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至③，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇当至④，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说⑤，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于丽山之下⑥，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。贤者有小恶以致大恶，褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。故形骸相离，三公九卿出走。此褒姒之所用死晦，而平王所以东徙也⑦，秦襄、晋文之所以劳王劳而赐地也⑧。

【注释】

①宅：居。酆（fēng）：周文王时周的国都，在今陕西户县东。字又作“丰”。镐（hào）：周武王的国都．又名镐京、宗周，在今陕西西安西南，沣水东岸。

②葆：通“堡”，小城。祷：当为衍文。王路：大路。

③即：如果。

④当：通“尝”。

⑤褒姒（bāosì）；周幽王宠妃，本为褒国女子，姒姓，周幽王伐褒时所得。

⑥丽（lí）山：在陕西临潼东南，又作“骊山”。

⑦平王：周平王，名宜臼，幽王子，公元前770—前720年在位。幽王死，平王为避戎人，迁都于洛邑（今洛阳），是为东周。

⑧秦襄：秦襄公，公元前777—前766年在位。晋文：晋文侯，名仇，公元前780—前746年在位。劳王劳：下一“劳”字当为衍文。劳王，即勤王的意思，为天子辛劳尽力。秦襄公、晋文侯都曾护卫平王东迁，有功于周王朝。

【译文】

周建都于酆、镐，靠近戎人。和诸侯达成约定；在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都听见鼓声。如果戎兵入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就束援救天子。戎兵曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看了非常高兴．很喜欢幽王这种做法。幽王希望看到褒姒的笑靥，于是屡屡击鼓，诸侯的军队就多次到来，却没有敌兵。到后来戎兵真的来了，幽王击鼓，但诸侯的军队却不再到来，幽王于是被杀死在骊山之下，被天下人耻笑。这是因为没有敌寇乱击鼓而误了真的敌寇啊！贤明的人有小的过失尚且会招致大的灾祸，更何况是不肖的人呢？褒姒败坏国事，是让幽王喜好无足轻重的欢乐而导致杀身亡国。所以幽王身首分离，三公九卿出逃。这也是褒姒所以身死、平王所以东迁的原因，是秦襄公、晋文侯所以起兵勤王、被赐以土地的原因。

【原文】