奇酷小说

先识览察微（第1页）

先识览·察微

【原文】

使治乱存亡若高山之与深谿①，若白垩之与黑漆②，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然③。如可知，如可不知④；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之⑤，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋⑥。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

【注释】

①使：假使。

②白垩（è）：白色的土。

③且：等于说“而”。

④可不：当作“不可”（依毕沅说）。下句同。

⑤愁虑：等于说“积虑”。愁，通“揫”，聚的意思（依王引之说）。

⑥管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋：管叔、蔡叔为周武王之弟，武王灭商后，分别封于管（今河南郑州）和蔡（令河南上蔡西南）。武王死，成王幼，周公摄政，管叔、蔡叔不服，和武庚（纣王之子）一起叛乱，东夷八国附从，不听王命。

【译文】

假设治和乱、存和亡之间的区别如高山和深谷，如白土和黑漆那样分明，就没有必要运用智慧，即使蠢人也可以知道了。然而治和乱、存和亡之间的区别并不是这样。好象可知，又好象不可知；好象可见。又好象不可见。所以有才智的人、贤明的人都在千思百虑、费尽心思去探求治缸存亡的征兆，尽管如此，尚且有管叔、蔡叔的叛乱事件和东夷八国不听王命的阴谋。所以治乱存亡，它们刚刚出现的时候就象秋毫那样，但是能够明察秋毫，大事就不会出现过失了。

【原文】

鲁季氏与郈氏斗鸡①，郈氏介其鸡②，季氏为之金距③。季氏之鸡不胜，季平子怒，因归郈氏之宫④，而益其宅⑤。郈昭伯怒，伤之于昭公⑥，曰：“禘于襄公之庙也⑦，舞者二人而已⑧，其余尽舞于季氏。季氏之舞道⑨，无上久矣⑩。弗诛，必危社稷。”公怒，不审（11），乃使郈昭伯将师徒以攻季氏，遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰（12）：“无季氏，则吾族也死亡无日矣。”遂起甲以往（13），陷西北隅以入之（14），三家为一，郈昭伯不胜而死。昭公惧，遂出奔齐，卒于干侯（15）。鲁昭听伤而不辩其义（16），惧以鲁国不胜季氏，而不知仲、叔氏之恐，而与季氏同患也。是不达乎人心也。不达乎人心，位虽尊，何益于安也？以鲁国恐不胜一季氏。况于三季（17）？同恶固相助（18）。权物若此其过也，非独仲、叔氏也，鲁国皆恐。鲁国皆恐，则是与一国为敌也，其得至干侯而卒犹远。

【注释】

①季氏：季孙氏，鲁国最有权势的贵族。此指季平子。郈（hòu）氏：鲁国公室。此指郈昭伯。

②介：甲，用如动词，给……披上甲。

③为之金距：给鸡套上金属爪。之，代鸡。距，鸡瓜。

④归：当是“侵”字之误（依孙人和说）。宫：室。

⑤益其宅：扩大自己的住宅。

⑥伤：诋毁。

⑦禘（dì）：古代祭名。襄公：昭公之父。

⑧二人：当为“二八”之误（依毕沅校说）。古代舞制，天予八佾（舞蹈时八人一行，谓之一佾），诸侯六佾，大夫四佾。鲁本诸侯，礼当用六佾，今只用二佾，其余四佾为季氏占有。故《论语·八佾》说季氏“八佾舞于庭”。

⑨舞道：舞蹈的规矩。舞，毕本作“无”，夸从众本改。

⑩无上：目无君主。

（11）审：详察。

（12）仲孙氏、叔孙氏：都是鲁国的贵族，与季孙氏同族。

（13）起甲：发兵。甲，甲士。

（14）隅：墙角。

（15）干侯：晋邑，在今河北成安县东南。

（16）辩：通“辨”，分辨。

（17）三季：三个季氏。指季孙氏、仲孙氏、叔孙氏。

（18）同恶（wù）：所厌恶的相同。这里指仲孙氏、叔孙氏、季孙氏都厌恶昭公。

【译文】

鲁国的季氏和郈氏斗鸡，郈氏给他的鸡披上甲，季氏给鸡套上金属爪。季氏的鸡没斗胜，季平子很生气，于是去侵占郈氏的房屋，扩大自己的住宅。郈昭伯十分恼怒，就在昭公面前诋毁季氏说：“在襄公之庙举行大祭时，舞蹈的人仅有十六人而已，其余的人都到季氏家去跳舞了。季氏家舞蹈人数超过了规格，他目无君主已经有很长时间了。不杀掉他，一定会危害国家。”昭公大怒，不加详察，就派郈昭伯率领军队去攻打季氏，攻入了他的庭院。仲孙氏、叔孙氏彼此商量说：“如果没有了季氏，那我们家族距离灭亡就没有几天了。”于是发兵前往救助，攻破了院墙的西北角进入庭院，三家合兵一处，郈昭伯不能取胜而被杀死。昭公害怕了，于是逃亡到齐国，后来死在干侯。鲁昭公听信诋毁季氏的话，却不分辨是否合乎道理，他只害怕凭着鲁国不能胜过季氏，却不知道仲孙氏，叔孙氏也很恐惧，他们与季孙氏是患难与共的。这是因为不了解人心。不了解人心，地位即便尊贵，对安全又有什么益处呢!凭借鲁国尚且害怕不能胜过一个季氏，更何况是三个季氏呢？他们都厌恶昭公，本来就会互相救助。昭公权衡事情错误到如此地步，不只是仲孙氏、叔孙氏，整个鲁国都会感到恐惧。整个鲁国都感到恐惧，这就是与整个国家为敌了。昭公与整个国家为敌，在国内就应该被杀，今得以死在干侯，还算有幸死得远了呢！