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李秋纪精通（第1页）

李秋纪·精通

【原文】

人或谓兔丝无根①。兔丝非无根也，其根不属也②，伏苓是③。慈石召铁④，或引之也⑤。树相近而靡⑥，或軵之也⑦。圣人南面而立⑧，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣⑨，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。

今夫攻者，砥厉五兵⑩，侈衣美食（11），发且有日矣，所被攻者不乐（12），非或闻之也，神者先告也（13）。身在乎秦，所亲爱在于齐，死而志气不安，精或往来也。

德也者，万民之宰也。月也者，群阴之本也（14）。月望则蚌蛤实（15），群阴盈；月晦则蚌蛤虚（16），群阴亏。夫月形乎天（17），而群阴化乎渊；圣人行德乎己，而四荒咸饬乎仁（18）。

养由基射■（19），中石，矢乃饮羽（20），诚乎■也。伯乐学相马，所见无非马者，诚乎马也。宋之庖丁好解牛（21），所见无非死牛者（22），三年而不见生牛，用刀十九年。刃若新■研（23），顺其理，诚乎牛也。

【注释】

①兔丝；即菟丝，一种寄生的蔓草。

②属（2hǔ）：接连。

③伏苓：即茯苓，寄生在松树根上的一种块状菌。古人认为菟丝并非无根，只是它的根不与菟丝相连，茯苓就是它的根。所以《淮南子·说林》中说：“茯苓掘，兔丝死。”

④慈石：即磁石。古人认为，这种石可以吸铁，就象慈母吸引子女一样，故名“慈石”。

⑤或：无定代词。有一种力。

⑥靡（mó）：通“摩”，摩擦。

⑦軵（fǔ）：推。

⑧南面而立：指作君主。古代以坐北朝南为尊位，故天子诸侯见群臣皆面南而坐。南面，面向南。南，用如动词。

⑨延颈举踵：伸长脖子，踮起脚跟，形容殷切盼望。

⑩砥（dǐ）厉：磨石。细者为砥，粗者为厉。这里用如动词，磨砺，五兵：五种兵器。其说不一，通常指矛、戟、弓、剑、戈。

（11）侈衣荚食：穿华丽之服，吃精美之食。侈、美，均用如动词。古代打仗，将士出征前，往往赏赐丰厚，故有“侈衣美食”之举。

（12）被：遭受。

（13）神者先告也：按文义“神”下不当有“者”字（依陈昌齐说）。

（14）群阴：各种属阴之物，如蚌蛤之类。

（15）月望：月满。《释名·释天》说：“望，月满之名也。月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。”实：指蚌蛤之肉随月圆而满盈。

（16）月晦：月光尽敛。时在农历的每月最后一日。

（17）形：显露，表现。乎：于。

（18）四荒：指四方荒远之地的人民。咸：都。饬（chì）：整治。

（19）养由基：春秋时楚国大夫，以善射著称。■（sì）：同“兕”，兽名，属犀牛类。一说即雌犀。

（20）饮羽：箭射入石中，尾部羽毛隐没不见。饮，没（mò）。

（21）庖丁：名叫丁的厨师。庖丁解牛之事可参见《庄子·养生主》。解牛：分卸牛的肢体。