奇酷小说

正宫端正好（第1页）

〔正宫〕端正好

闺怨

薛昂夫

小庭幽，重门静，东风软膏雨初晴。猛听的卖花声过天街应，惊谢芙蓉兴。

〔么篇〕残红妆点青苔径，又一番春色飘零。游丝心绪柳花情，还似郎无定。

〔倘秀才〕南浦道送春行，多应是抛弃了欢娱，奔逐利名。千古恨短长亭，欲留恋难能。四眸相顾两心同，信佳人薄命。

〔滚绣球〕玎的掂折玉簪①，扑咚的井坠银瓶②，分开鸾镜③。生来几曾理会害甚么相思病，怎捱这从此后冷清清的光景。别酒慵斟，离歌倦听。俺车儿去也，他上马登程。向晚归来愁闷增，闪的人来孤另。

〔三错煞〕金杯空冷落了樽前兴，锦瑟闲生疏了月下声。欲寄音书，空织回文锦字成。奈远水遥山隔万层，鱼雁也难凭。

〔二错煞〕料忧愁一日加了十等，想茶饭三停里减了二停。白日犹闲，怕到黄昏睡卧不宁。则我这泪点儿安排下半枯井，也滴不到天明。

〔煞尾〕团团黄篆焚金鼎，夜夜浓薰暖翠屏。偏今宵是怎生，乍别离不惯经。睡不安卧不宁，分外春寒被儿冷。

①玎的:即“玎”，象声词，形容玉跌下的声音。掂:跌落。这句是说，玉簪落地，折成几段，比喻美好的爱情，顿时被拆散。

②扑咚的：象声词，形容汲水桶掉入井里的声音。银瓶：汲水器。这句是说，情人分离，心扑通一跳，就象银瓶掉入井中。

③分开鸾镜：比喻情人分离，如饰有鸾鸟的镜子被打破了。

这首套曲写女子送别情郎时的离愁别恨。

全曲分为三层，第一、二曲为第一层，描写送别之日晨起后的愁怨。写卖花人一声叫卖，忽然惊破了闺中人的梦境。梦醒之后，看见点点残红，青青径苔，游丝**漾，春色飘零。由此联想到情郎今天即将远离。他的心思像游丝一样飘忽不定，好比那柳花，好景不长。这两曲重在写景，从侧面描写，以景抒情，情景交融。第一支曲子用小庭、重门、东风、膏雨、初晴，描绘出了一幅幽静和美的图景，与第二支曲中的残红、青苔、游丝、柳花的飘零之态形成对比，表现了从美好的梦境到分离的现实的骤变。

第三、四曲为第二层，追忆南浦道送别的场景。〔倘秀才〕写南浦道送别情郎，在长亭更短亭中铸成了千古遗恨。情郎的离去是为了蝇头微利、蝎角虚名，自己只能叹佳人多薄命了。〔滚绣球〕用“折玉簪”、“坠银瓶”等比喻描写与情人分手时复杂的心境，接着写情人的分离，女主人公归家后愁闷骤增，顿觉孤单凄切。

最后三曲为第三层，写与佳人分别后夜晚的愁闷。〔三错煞〕、〔二错煞〕写对别后凄苦生活的想象：从此以后，情人再难共同畅饮、月下鼓瑟。如果思念情郎想寄书信，可万水千山，鱼雁难传。茶饭减，忧愁增，即使每晚准备半井泪水，也不够滴到天明。〔煞尾〕一曲有想象转到现实，写现实夜晚的孤零。今宵睡不安，卧不宁，分外春寒被儿冷。这三支曲子直抒胸臆，描写佳人的心理活动，通过今昔的对比、对未来的想象，突出了异常难耐的愁苦。

这篇套数写别后的情景，在缠绵哀婉的离别中抒发了女主人公的愁肠百结和哀怨深重。

〔南吕〕金字经

伤春

吴弘道

落花风飞去，故枝①依旧鲜。月缺终须有再圆。圆②，月圆人未圆③。失颜变④，几时得重少年⑤。

①故枝：去年的旧枝。

②圆：这个指圆形。

③圆：这个不仅指团圆，还具有循环复归的引申意义。

④朱颜变：指容貌衰老。

⑤少年：这里指年轻。

这首曲子题为《伤春》，却不是感伤大自然春天的消逝，而是通过自然界春去春来，月缺月圆的变化，抒发人生无常、青春难再的感慨。

开头“落花风飞去，故枝依旧鲜”，落笔就说花落下，又被风吹飞开去，春天即将逝去，只剩下空枝，然而却依然显得鲜嫩，生机勃勃；第二句说去年的旧枝重新开出新鲜的花朵，揭示了花落可以重开，而春去难以再回来。这二句用了兴起的手法，既起到以客观景物引起情思的作用，又起了一种暗比中的反比的作用。结合题目，风吹花落正面暗比青春的消逝，而旧枝依然鲜明反衬人的青春不可再得。接下来“月缺终须有再圆，圆，月圆人未圆”三句，以月亮的圆缺来衬托人事的变化，这种手法在宋词中已有先例，例如苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，就是用月的圆来衬托人的合，以月的缺来衬托人的离，这是正面陪衬。而本曲并非正用此法，而是从反面着笔，用月缺可以再圆，来衬托人年老就不可再年轻在这一正一反的比喻映衬中，“伤春”的真正含义就不言而喻了。结尾两句“失颜变，几时得重少年”，直接揭示题旨，为人的青春易逝而难再得而伤怀不已。

这首曲子旨在惋惜人的青春一去不复返，通过大自然花月的变化等可感的意象，反衬出“人无重少年”这种人生哲理，将形象性与哲理性融合在一起，令在感受大自然景物形象的感染的同时，又引起对自然规律和人生哲理的思考，给人以形象的启迪。

〔南吕〕金字经

颂升平①

吴弘道

太平②谁能见，万村桑柘烟。便是风调雨顺年③。田，绿云④无尽边。穷知县⑤，日高犹自眠。

①升平，指太平。

②太平：有二义，一是指治平，即社会安宁和平，唐代温庭筠《长安春晓》诗：“四方无事太平年”；二是指连年丰收，《汉书·食货志》：“进业曰登，再登曰平……三登曰太平。”这里兼有此二义。