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二十六永乐大典的编纂（第1页）

二十六、《永乐大典》的编纂

明朝不仅设立各类文化教育机构，而且选拔和培养人才，重视古籍图书的编纂和整理工作，永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命大学士解缙在南京编纂《永乐大典》。朱棣诏谕：“天下古今事物，散在诸书，篇帙浩穰，不易检阅。朕欲悉采各书所载事物，类聚之而统之以韵，庶几考索之便。”把编纂大型类书的目的和方法作了明确交待，并对编纂的范围作出要求，“自有契以来，凡经、史、子、集、百家之书，至于天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道、技艺之言，备集为一书，毋厌浩繁。”

解缙等召集147人，匆匆编纂，永乐二年（1404年）十一月，初稿完成，定名《文献大成》呈上。朱棣阅后，不甚满意，说“所进书，尚多未备”，过于简单，采摘不广，遂命重修。永乐三年（1405年），再命资善大夫、太子少师姚广孝，礼部尚书郑赐，侍读解缙等人主持重修。

《永乐大典》编纂时组织机构严密、分工精细。最高负责人是监修，由姚广孝、郑赐、解缙担任。以下是副监修，由刑部侍郎刘季篪、通政司右通政李至刚，翰林院修撰兼右春坊右赞善梁潜担任。监修以下设都总裁、总裁、副总裁，其次为纂修、编写人、缮录及圈点生等。层层负责，分工细致，纂修工作进行得很顺利。

《永乐大典》的编纂，全书依照《洪武正韵》的韵目，“用韵以统字，用字以系事”的编辑方法，将我国自古以来所有书籍中的有关资料，整段、整篇，甚至整部地抄入。当时辑入的图书达七八千种，包括经、史、子、集、释藏、道经、北剧、南戏、平话、工技、农艺、医药、志乘等门类。经过三年的紧张编纂，到永乐五年十一月完成。朱棣御定书名为《永乐大典》，并亲写序文。序文说，该书编纂“始于元年之秋，而成于五年之冬，总二万二千九百三十七卷”（其中目录为六十卷）。朱棣赞扬《永乐大典》“上自古初，迄于当世，旁搜博采，汇聚群书，著为奥典”。《永乐大典》成书后，分别装订成一万一千零九十五册，总计约三亿七千万余字，它是我国历史上空前的最大的一部类书，也是中华民族极其珍贵的历史文化遗产。

《永乐大典》是在南京文渊阁修纂的，修成后就藏于此阁的东阁里，因卷帙浩繁，只有原本，不曾刊印。明成祖很重视很喜欢这套类书，迁都北京后，命令将《永乐大典》从南京移藏于北京紫禁城的体仁阁。而在他的御案上，经常放置几函《永乐大典》，以备随时查阅。明孝宗和明世宗也是最喜欢读书尤其喜欢《永乐大典》的两个皇帝。明孝宗曾经把《永乐大典》中的医药秘方抄赐给太医院。明世宗的案头常置数函，根据自己所需，按韵索览，拟囊中取物之便。嘉靖三十六年（1557年）四月十三日，北京紫禁城内一场大火，奉天殿、华盖殿、谨身殿、文武二殿、奉天门、左顺门、右顺门、午门及午门外直庐俱焚毁。火灾的当夜，为了保护、抢救藏在宫中的《永乐大典》，明世宗一连下了几道命令，意即不惜一切代价抱出《大典》。这样，《永乐大典》才在此次火灾中幸免于难。为了防止不测之虞，明世宗很想重录一部，此打算曾几次同建极殿大学士徐阶谈过。嘉靖四十一年（1562年）八月十三日，正式决定重录，命礼部左侍郎高拱、翰林院编修张居正主持。命右奉坊右谕德兼侍读瞿景淳为总校官，翰林院修撰林燫、丁士美、徐时行、翰林院编修吕旻、王希烈、张四维、陶大临、检讨吴可行，马自强等担任分校官。为了使重录《永乐大典》字迹清楚漂亮，吏部和礼部主持了“湖名考试”，招收善书之人，结果录取程道南等儒生109人，负责誊清缮写工作。

于隆庆元年（1657年）四月完成。《四库全书总目》说：“选礼部儒生程道南等一百人，重录正副二本。”原本归南京保存，正副本藏于北京。可能正本藏于文渊阁，后来肯定副本，藏于皇史宬。后来，南京原本尽毁，北京的正本毁于明亡之际，副本于清末被英法联军、八国联军两次焚烧和劫掠，所剩无几。据载，现存于世界上十几个国家的三十几个公私收藏家手中的《永乐大典》，约三百七十余册，共八百余卷。

二十七、李时珍与《本草纲目》

李时珍生于正德十三年（1518年），字东璧，号濒湖，湖广蕲州（今湖北蕲春）人。嘉靖三十年（1551年），明政府礼部通知各地推荐医学人才，以入太医院补缺。李时珍因学识渊博，被湖广的官吏荐举到北京皇家的太医院工作。李时珍在北京不到一年，就托病辞职，回到蕲州。李时珍回到家乡，一边行医，一边坚持对《本草》进行深入的研究和采访。在研究过程中他发现，从汉朝到宋代，研究本草的著作达四十种以上，但都存在许多缺点，如药物不全，分类不科学，解释错误，他立志写一部新的科学而又全面的药物学著作。为此，他“穷搜博采，芟烦补缺，历三十年，阅书八百余家”。他还不辞劳苦，实地考察采访，到湖广一带的深山峡谷，进行医药调查采药，采集标本，潜心研究，弄清每种药物的名称、产地、形状、气味、功能、裁培方法以及生长情况。把诸家《本草》重复者删除，疑误者辨正，采取精华，三易其稿，终于在万历六年（1578年）著成一部药物学的伟大巨著《本草纲目》。

《本草纲目》共五十二卷，分水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等十六部。每部又分若干类，共计六十类。每一类再列出各种药物。全书共收药物1892，附药方11096个，附图1160幅。共计190万字。每种药物解释详尽，首先标出药物名称，叫做“纲”，其余各栏的解释叫做“目”，“物以类从，目随纲举”，所以书名定为《本草纲目》。纲目分明，体例先进，方便索检。“目”的其他栏内有：“释名”，解释药物名称来由之根据；“集解”，说明药物产地，形态和采集方法；“修治”，说明炮制的方法，“发明”，记述前人及李时珍本人对药物的临床经验；“性味”，分析药物的性质和气味；“主治”，说明药物的功效。另外，有的药物设有“正误”栏目，以便纠正前人对该药物的错误认识。每种药物之后，附怎样使用的处方。

《本草纲目》把十六世纪以前的中国药物学进行了科学的总结，并且把药物学提高到一个新阶段。它是一部伟大的科学巨著，是我国医药学发展史上的里程碑，为中医的进一步发展奠定了科学的基础，所以它对后世医学的发展影响很大。

《本草纲目》自万历二十四年（1596年）刊布于全国以来，广为流传，辗转翻刻达数十次。万历三十四年（1606年）首先传入日本、朝鲜，以后陆续流传到亚洲、欧洲、美洲、非洲、澳洲等五大洲，成为世界科技史上重要的著作之一，对国内外的医药界有着广泛而深远的影响。

李时珍在《本草纲目》中，把中国药物分为十六部，六十类，对药物的生产、形状、气味、主治、体用都作了精确的分析和详细的记载，从而形成中国药物学和中国植物学自身的科学体系。另外，李时珍在《本草纲目》中新增加药物达374种，这是他苦心调研发现的成果，是他对中国药物学的新贡献。在该书里，他提出“脑为元神之府”，在我国历史上最早提出了人脑是全身主宰。