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二十六永乐大典的编纂（第1页）

二十六、《永乐大典》的编纂

明朝不仅设立各类文化教育机构，而且选拔和培养人才，重视古籍图书的编纂和整理工作，永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命大学士解缙在南京编纂《永乐大典》。朱棣诏谕：“天下古今事物，散在诸书，篇帙浩穰，不易检阅。朕欲悉采各书所载事物，类聚之而统之以韵，庶几考索之便。”把编纂大型类书的目的和方法作了明确交待，并对编纂的范围作出要求，“自有契以来，凡经、史、子、集、百家之书，至于天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道、技艺之言，备集为一书，毋厌浩繁。”

解缙等召集147人，匆匆编纂，永乐二年（1404年）十一月，初稿完成，定名《文献大成》呈上。朱棣阅后，不甚满意，说“所进书，尚多未备”，过于简单，采摘不广，遂命重修。永乐三年（1405年），再命资善大夫、太子少师姚广孝，礼部尚书郑赐，侍读解缙等人主持重修。

《永乐大典》编纂时组织机构严密、分工精细。最高负责人是监修，由姚广孝、郑赐、解缙担任。以下是副监修，由刑部侍郎刘季篪、通政司右通政李至刚，翰林院修撰兼右春坊右赞善梁潜担任。监修以下设都总裁、总裁、副总裁，其次为纂修、编写人、缮录及圈点生等。层层负责，分工细致，纂修工作进行得很顺利。

《永乐大典》的编纂，全书依照《洪武正韵》的韵目，“用韵以统字，用字以系事”的编辑方法，将我国自古以来所有书籍中的有关资料，整段、整篇，甚至整部地抄入。当时辑入的图书达七八千种，包括经、史、子、集、释藏、道经、北剧、南戏、平话、工技、农艺、医药、志乘等门类。经过三年的紧张编纂，到永乐五年十一月完成。朱棣御定书名为《永乐大典》，并亲写序文。序文说，该书编纂“始于元年之秋，而成于五年之冬，总二万二千九百三十七卷”（其中目录为六十卷）。朱棣赞扬《永乐大典》“上自古初，迄于当世，旁搜博采，汇聚群书，著为奥典”。《永乐大典》成书后，分别装订成一万一千零九十五册，总计约三亿七千万余字，它是我国历史上空前的最大的一部类书，也是中华民族极其珍贵的历史文化遗产。

《永乐大典》是在南京文渊阁修纂的，修成后就藏于此阁的东阁里，因卷帙浩繁，只有原本，不曾刊印。明成祖很重视很喜欢这套类书，迁都北京后，命令将《永乐大典》从南京移藏于北京紫禁城的体仁阁。而在他的御案上，经常放置几函《永乐大典》，以备随时查阅。明孝宗和明世宗也是最喜欢读书尤其喜欢《永乐大典》的两个皇帝。明孝宗曾经把《永乐大典》中的医药秘方抄赐给太医院。明世宗的案头常置数函，根据自己所需，按韵索览，拟囊中取物之便。嘉靖三十六年（1557年）四月十三日，北京紫禁城内一场大火，奉天殿、华盖殿、谨身殿、文武二殿、奉天门、左顺门、右顺门、午门及午门外直庐俱焚毁。火灾的当夜，为了保护、抢救藏在宫中的《永乐大典》，明世宗一连下了几道命令，意即不惜一切代价抱出《大典》。这样，《永乐大典》才在此次火灾中幸免于难。为了防止不测之虞，明世宗很想重录一部，此打算曾几次同建极殿大学士徐阶谈过。嘉靖四十一年（1562年）八月十三日，正式决定重录，命礼部左侍郎高拱、翰林院编修张居正主持。命右奉坊右谕德兼侍读瞿景淳为总校官，翰林院修撰林燫、丁士美、徐时行、翰林院编修吕旻、王希烈、张四维、陶大临、检讨吴可行，马自强等担任分校官。为了使重录《永乐大典》字迹清楚漂亮，吏部和礼部主持了“湖名考试”，招收善书之人，结果录取程道南等儒生109人，负责誊清缮写工作。

于隆庆元年（1657年）四月完成。《四库全书总目》说：“选礼部儒生程道南等一百人，重录正副二本。”原本归南京保存，正副本藏于北京。可能正本藏于文渊阁，后来肯定副本，藏于皇史宬。后来，南京原本尽毁，北京的正本毁于明亡之际，副本于清末被英法联军、八国联军两次焚烧和劫掠，所剩无几。据载，现存于世界上十几个国家的三十几个公私收藏家手中的《永乐大典》，约三百七十余册，共八百余卷。