【自记庐山诗】
仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇,遂发意不欲作诗。已而见山中僧俗皆云“苏子瞻来矣”,不觉作一绝云:“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”既自哂1前言之谬,又复作两绝句云:“青山若无素,偃蹇2不相亲。要识庐山面,他年是故人。”又云:“自昔忆清赏,初游杳霭间。如今不是梦,真个在庐山。”
是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗,不觉失笑。旋入开元寺,主僧求诗,因作一绝云:“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”
往来山南北十余日,以为胜绝不可胜纪,择其尤者,莫如漱玉亭、三峡桥,故作此二诗。最后与总老同游西林,又作一绝云:“横看成岭侧成峰,到处看山了不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
仆庐山之诗尽于此矣。
1自哂:自己嘲笑。
2偃蹇:骄横、傲慢。
苏轼这篇文章是写他在庐山游玩时的诗歌创作,我们知道苏轼是一个官员,但是他却创作了很多文学艺术作品,这是过去一个非常普遍的现象。从这里我们也可以看出古人那种高雅的精神生活,陶醉在一种超越的非世俗的精神享受之中,而乐此不疲。我们知道过去做官其实是最舒服的一件事情,因为百姓受到圣贤教育的教化,民风淳朴,家和人乐,各得其所,自然官员们就没有什么案子要办,所以一般的就去游山玩水,去吟诗作画,而且官员们在社会上的地位也很好,待遇也很好,而且又整天读圣贤书,跟圣贤人打交道,获取去游山玩水、吟诗作画的时候,又是跟那些文人学者们在一起,所以他们的精神境界一般都是比较高的,即使偶尔仕途不顺了,也能很快就过去,不会一直粘滞在这个上面。等到上任了,在自己的位置上,没什么事情可做的时候,就去爬爬山、玩玩水,几个文人一起去踏青、去郊游,然后将这些游玩的地方和方式还有心境,都用诗歌的方式,用书画的方式,等等,记录下来,这就成了后人观摩学习的名篇了。所以我们常常能够在古人的文章中读到大量的游山玩水的文字,就是这个道理,因为他整天没事做,百姓都能自己管好自己,不需要官员操心,当然官员们也就乐得清闲,去做自己感兴趣的事情了。所以什么诗集、什么文集、什么书画集、什么金石集、什么碑刻集,这些一般都是古代读书人,特别是做官的人整理的,写作的,一来他们有这个经济能力,再说他们也有这个时间,另外他们还有这个兴趣,所以做官在古代是最舒服的一件事情,无怪乎有那多么读书人想去做官了,这才是真正的原因所在了。这是我们在阅读时应该注意的地方。