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第25章 辩鬼（第1页）

第25章辩鬼

“你是摸金校尉？”

“阴阳尺的关门弟子。”

众人全都惊的说不出话来，没想到眼前这个年纪轻轻的姑娘竟然是摸金校尉，关于她军阀的身份还能理解，但是摸金校尉这个职业，没有岁月的沉淀，根本干不了，何况还是个姑娘。

瞎子和文书都没有说话，很自觉的让开了一条道，示意凛子上前。

凛子径直走进石阶入口，环视了通道四周的情况，随即从身上卸下背包，在背包右侧的暗缝中掏出一个精致的黑色木盒，拨开木盒的金属扣，轻轻一推木盒便开启了。

她从中取出三炷黑色涎香，胡子见状赶忙递上火柴，凛子接过火柴把黑色涎香点燃，双膝跪地，用两手的中指和食指夹住香杆，大拇指顶着香的尾部，恭敬的安置胸前，又挺直身子跪在地上弯腰向里面拜了三拜，嘴中念念有词。

一切完成后，她把这涎香恭恭敬敬的插在西北角的石缝中，又对着香拜了三拜，然后收拾好背包站起身来。

众人的目光被石缝中的黑色香吸引，只见焚烧的香头缓缓升起三缕薄薄的青烟，妖娆轻逸的身姿在半米高处汇成一缕螺旋的烟团，又好似感知到通道深处风旋的召唤，直直的向黑暗中飘去。

程瞎子开始相信凛子的话，因为他看到那盛放黑色香的黑木盒一点都不普通，看纹饰风格像是秦汉时期的物件，很有年代感。

焚烧的黑色涎香更加证明她不是在装神弄鬼，的确在进行着摸金校尉的神秘仪式。

在中国传统中，烧香是有章法可循的，家中或庙宇上香求事用的是黄草香，佛塔庙宇许愿用粉色香，只有给死人冤魂烧的才是黑色香，虽然是三柱小小的黑色香，也引出了中国古代对颜色的崇拜史。

由于君权的至高无上，自古以来各朝各代就存在对颜色的崇拜。周朝的《礼记·玉藻》中记载：“衣正色，裳闲色。”意思是正色象征高贵，用于礼服，闲色就是间色，只能用于便服、内衣或平民的服饰，这说明，周朝的统治者从礼制等级观念出发，用服装的颜色划分社会等级。

到了后世秦汉两朝崇尚黑色，唐朝又开始崇尚赭黄色，自此到清朝灭亡，黄色成了帝王家的专用色。其实从技术层面看，统治者崇拜的或许并不是颜色，而是颜色的稀缺性，越难提取的颜色，越能代表帝王君权的至高无上，独一无二才是是高贵的象征。

焚香的颜色源于统治者对颜色的崇拜，受到宗教、神权和祭祀活动的影响，在茫茫的历史长河中，绝大多数的约定俗成都是自上而下的，风俗习惯可能会随着统治朝代的结束而结束，但依然会在民间延续下去，最终形成一套完整的祭祀仪式，无论是求心安，还是祈心愿，又或是省过失，都是一脉相承。

看到凛子站起身，胡子小声的询问，是不是可以进去了，凛子摇摇头道，这只是第一步的祭拜，说着又向下走了几步，定住脚步闭上眼睛深吸了一口气，仿佛在回味什么。

半晌，她回过头示意众人噤声，又将耳朵伏在石壁之上，右手有节奏的轻击墙体，咚咚咚，石壁发出阴沉的声音，之后她侧躺着把耳朵贴在石阶上，右手再次敲击石阶。

十几秒后，她站起身子说，这地方十米之内有机关，应该在石阶的下面。

众人面面相觑，半信半疑，摸金校尉也许懂得墓中的禁忌，可这隔墙辩声的本事实在让人无法相信，更别说是一个孩子。

凛子觉察出众人的不信任，又无法为自己辩解，只好沉默不语，转头将目光向胡子看去，她希望能得到胡子的认可。

胡子很敏锐的接收到凛子的信号，他明白作为领队他此刻需要树立起凛子的权威，即便凛子可能是错的，他也必须冒险信任她，毕竟已经没有更好的办法了。

想到这，他咳嗽了一声道：“都别站着了，小神婆等着急了。”说完，他迈开步子，踏着石阶向里面走去。

“大哥，稍等一下。”

听到老三的声音，胡子止住脚步，回头看到老三抱着一个圆球似的石头进了通道：“用这个向下滚，可以排除一部分机关。”