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第七十三章 方仙长生道（第1页）

第七十三章方仙长生道

“这……这就是相国大人为公子辟疆请来的方士？”

“这也太年轻了些！”

“邹忌！你也太……太不像话了！为公子辟疆医病乃国之大计，汝竟敢当成儿戏？”

齐国朝堂之上的卿大夫们因将相不和而分为两个极为分明的派系，一方是以邹忌这个相国为首的文臣们，一方则是以田忌大将军为首的武将。文臣武将之间，互有龃龉，各不相合，便是齐国如今的现状。

此时邹忌带着王诩与庄周上了朝堂，二人因看起来太过年轻，完全不像是两个经验丰富的奇人方士，竟引得四下惊声一片。且不说平日里支持田忌的武将们纷纷借此机会对邹忌大加斥责，就连与邹忌交好的文臣们都对邹忌此举表示出了极为严重的不满。

在一片喧嚣吵骂声中，齐王的脸色愈发冷峻，“邹忌，还不快给寡人讲一讲二位方士的来历？”

殿上的所有人都能够轻易看出，此时的齐王很是不悦。但齐王仍能耐着性子听邹忌说下去，此处便已足见得齐王对邹忌的信任。若是换了别人，恐怕早就会被齐王赶出大殿了。

邹忌道：“回大王，这二位方士是仙公宋毋忌之高徒。年前，臣曾将公子辟疆之事书于简上，并派人送至仙公宋毋忌手中，希冀能够得到宋毋忌仙公的帮助。幸得宋毋忌仙公曾念及与先王之渊源，听闻此事，遂派出两名弟子千里迢迢来到临淄城，来助公子辟疆治病。

一听说王诩和庄周是仙公宋毋忌的徒弟，殿上群臣皆面露惊叹道：“原来这二位仙辈是宋毋忌仙公的高徒，难怪看起来如此年轻。”

“想必这二位年轻方士都是高深莫测之隐士，是我等以面相人，有眼无珠了。”

邹忌口中的宋毋忌是何许人？为何能让殿上群臣一改前态，对王诩和庄周二人推崇备至？这便要从兴起于燕国的方仙道说起。

燕国位于中原北地，南临齐国，北拒匈奴，是一片寒凉多于温暖的风雪萧瑟之地。

由于燕国以东以北之地遍布山戎、胡奴等野蛮凶残之族，因此燕国的百姓们过得并不安宁，甚至燕国还曾因为山戎胡人的侵略来袭而迁移过都城。若非当年雄霸一方的齐桓公姜小白“尊王攘夷”，助燕国扫清胡戎，燕国极有可能已不复存在了。

除了胡戎外患，燕国之内更是常有乱臣贼子出世，以蛮横之姿乱政逐帝。也是在齐国的帮助下，燕国才得以拨乱反正，将社稷延续下去。

也许是身处国祸之中的士大夫们向往安定，目睹罹难的贵族们向往长生，正是在这片内忧外患多灾多难的土地上，竟诞生出了完全不同于中原方士道和荆楚巫医道的方仙道。

方士道信奉祭拜鬼神，以符咒念诀之力行医、卜、星、相之事。巫医道信奉虫蛇万灵，以虫草祝祷交通鬼神，为人消灾治病。这二者皆脱胎于民间，自下至上，由街头巷尾逐渐转播到王公贵族之间。

而诞生于燕地的方仙道却是完全与二者相反。它初生且流行于燕国贵族之间，从未真正向下传播开来，至多也是从燕国的贵族间传播到齐国的贵族之间。

究其原因，则是因为方仙道三字中的一个“仙”字。方仙道成立的初衷，便与方士道与巫医道截然不同。方士道与巫医道均为敬畏鬼神之道，至多也是对鬼神稍加利用而已。

方仙道却是向往鬼神，他想让人成为鬼神，让人成为长生不死之仙！

长生不死，多么令人陶醉且神往的四个字啊！