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第348章 衔尾蛇（第1页）

第348章衔尾蛇

衔尾蛇，顾名思义，就是一条正在吞食自己尾巴的蛇。在吞食的过程中，有意或无意形成了一个圆环的形状。

它原本是天竺佛学文化中的一种意象，寓意为“无限循环”“轮回”和“重生”。曾活跃于古印度的孔雀王朝时期。

那时候，孔雀王朝的国王阿育王奉佛教为国教，在全国各地广建佛塔，并刻敕令、教谕、各种佛图于摩崖和石柱之上，其中一个重要的佛图意象就是有着轮回之意的衔尾蛇。

后来，佛教经帕米尔高原传入中华大地，又经玄奘法师这一传经人翻译经文，使老百姓都能看懂印度佛教的教谕佛语，这才在神州大陆上广泛传播开来。

衔尾蛇这一意象也被连带着传播过来。因缘际会之下，又被活跃在东北地区的萨满教所吸收，变成了萨满教中的一种特殊意象。

萨满教崇尚自然，对衔尾蛇这种动物意象具有天然的好感度，接受起来可以说是水到渠成。

女真部落兴起于长白山下，族人多信奉萨满教。因此，在金国皇后的陵墓中出现衔尾蛇这一意象倒也并不奇怪。

但是，衔尾蛇与海东青同时出现在墓门之上，这件事就有些古怪了。

除了蒙古地区的萨满教，各个地区萨满教的信徒们往往是单一信奉，对各个意象的崇拜几乎是非此即彼的。比如，一个信奉熊灵的萨满教徒一生便只信奉熊灵，除非特殊情况，他不会去转信雀灵。

这样看来，墓门上同时出现海东青和衔尾蛇，就十分奇怪了。

海东青是女真人们心中的神鸟，是本土萨满教的宗教意象，是正统的守护神形象。衔尾蛇则是外来的宗教形象，寓意为无限循环，或者是轮回、重生的意思。

这两个风马牛不相及的事物被放在了一起，无论怎么看都透着诡异。

我苦思冥想，结合之前那副女人沉睡，巨蛇在畔的壁画，脑海中突然生出了一个大胆的想法。

“难道这只衔尾蛇代表了墓主人自己。墓主人的意思是，让海东青守护着自己重生？”

“也只有这样，才能说通为什么这扇墓门上同时刻有衔尾蛇和海东青。”

“如果真是这样的话，那这扇墓门后面，多半就是主墓室了。只有主墓室，才能配得上这样浮雕的墓门。”

我一边想着，一边琢磨着如何开启这道墓门。

在整座陵墓中，主墓室的墓门都会设计的最为巧妙，极难破解。

若非如此，土夫子们也不用认真钻研那“望闻问切”的切字诀，力求切准位置，将盗洞直接打在主墓室上面。

我、石头、梁水三人站在墓门前查看思索了半天，也没能找出开启这道墓门的方法。

这次，就连梁水这个土夫子也失灵了。

总这么耗下去也不是个办法，我们后面还有杨崇文和陈刺。

如果始终找不到开门的方法，迟早会被他们追上。到那时，恐怕我们三个人都得死在陈刺的蛊虫之下。

想到这，我心中愈发的焦虑，眼睛死死地盯着墓门上的浮雕，想要找出开门的机关。

看着看着，我的眼睛一花。一时间，我觉得左右两只海东青竟然和衔尾蛇重合在了一起。海东青的身体被衔尾蛇的蛇身所覆盖，只剩下两只翅膀露在外面，与蛇身恰好吻合，完美的连接在一起。