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浩歌①（第1页）

【浩歌①】

李贺

南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。

筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？

不须浪饮丁都护②，世上英雄本无主。

买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍③，卫娘④发薄不胜梳。

羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促！

【注释】

①浩歌：是大声唱歌、放歌的意思。

②丁都护：或者象王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，

③玉蟾蜍：是古代的一种漏壶。

④卫娘：原指卫后，卫子夫。传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。这里的“卫娘”代指妙龄女子，或即侑酒歌女

本是源于李贺随同朋友们骑马来到郊外游览，看到眼前山含秀气，水泛新绿，桃花攒簇如火，柳枝摇曳似烟。在悦目赏心之余，不禁感慨万端。从秀丽的山姿水态，想到它们难免发生沧海桑田的变化；从娇艳的红桃绿柳想到人生的短暂易逝。诗歌所表达的正是这样一种特殊的境遇和情怀，书写了人生短暂易老，因而要珍惜时光，享受生命之乐的主题。诗题《浩歌》本于《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”

诗人没有蹈袭故常，从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”世间一切都会变，山会平，水也会干涸，但诗人同时又把这些归于南风的劲吹、水深的神力，诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，既“佚**”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，

三、四“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”两句，前句写仙界，后句写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿者尚且不能久留人世，何况我们这些寻常之辈呢，为全诗定下了基调。

五至八句“青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁”写春游时的情景，从沧海桑田到眼前景致，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。青毛骢马描写出马的名贵。骑在这样的马上，饱览四周的景色，实在是惬意。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美。下马休憩，纵酒放歌，欢快之至！而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。“神血未凝”即精神和血肉不能长期凝聚，它是生命短促的婉曲说法。等到神血两离，生命终结，韶光易逝，明主难逢，那是多么可怕而又痛心的事！

接着九到十二句诗人饮酒抒怀，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽**，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝绣作平原君”，与其说是敬慕和怀念平原君，不如说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”。

结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。全句的意思是：别看她现在黑发如云，美不可言，随着岁月的流逝，这满头黑发会渐渐变白变少，直至无法梳理。它通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。

这首畅叙胸臆的诗篇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪象云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。