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渔翁（第1页）

【渔翁】

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。这首诗有奇趣，颇具画意，且用画所不能的“特技”将画点活。与柳的著名山水诗代表作仄韵五绝《江雪》（千山鸟飞绝）可视为姊妹篇。《江雪》似可以画尽之，《渔翁》则不能。

二诗中的“渔翁”，俱带有象征、自况的虚拟色彩。“夜傍西岩宿”，“西岩”即“永州八记”中《始得西山宴游记》所写的西山。西山，是永州最怪特、有异态的山，大概是这一带海拔最高的山，群山的主峰，柳文写它“是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷。”所以“渔翁”的夜傍西岩，就具有超凡脱俗、自信能圆满实现自我的独特意味。精神上有所依傍，未必是孤芳自赏。

“晓汲清湘燃楚竹”，其实就是渔翁汲水烧火做饭，因用词炼字新雅考究，给人以清新不同凡响之感。苏东坡曾赞叹此诗：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”所谓“奇趣”，大概也就是指得人之未得，有独到之处，此诗三、四句即灵动飘逸出人意表。“烟销日出不见人”，此“烟”指晓雾云烟，非渔翁“燃楚竹”之烟。渔翁在西山下傍宿，到大天亮时却不见其人，这一带山水草木之幽邃可想。“乃一声山水绿”，为千古名句。“乃”橹浆拨水之声，半天不见渔翁，忽闻乃一声，则尚在此处，则欲动身耳。这出人意料的“乃一声”非同小可，它击破了死寂，点活了整个画面，使山水草木人物并读者都精神为之一振，生机“绿”意并幽邃陡然而增。这是画幅无法表现者，也正是《渔翁》一诗最为传神精彩之笔。可窥见“渔翁”富于活力的内心世界。

末二句余韵。渔翁已“下中流”远去，回看（站渔翁远去之位置回头看）天际和岩上无心出岫之云，白云又似有心逐来相送。这二句，苏东坡认为“虽不必亦可”，觉二句有点蛇足。苏说引起南宋以至明清许多名家的争议。南宋刘辰翁、明李东阳都说如无末二句则与晚唐诗何异？末二句有一种悠远柔和的绵延感，全诗不可割裂。

润州听暮角

李涉

江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。

惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。

诗题一作《晚泊润州闻角》，与本题恰成补充，说明本诗是羁旅水途之作。

这首绝句，是李涉很有名的即景抒情之作，写得气势苍凉，意境高远，通俗凝炼，耐人寻味。

“江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。”“江城”，临江之城，即润州。这里虽然是写耳闻目睹景象，但字里行间，都使人感到一个忧愤满怀的诗人影子。

他伫立船头，眼望着茫茫江面，耳听着城头传来悠扬悲切的边地乐调。大凡羁途之士，虽非边地戍卒，总有异地思归之情。在这一点上，他们的感情是相通的。因而，一闻边地乐声，便立刻引起诗人的共鸣，勾起他思乡归里的绵绵情思。在这里，诗人巧妙地借助于边声的幽怨之长和江流的悠长，从形、声两个方面着笔，将抽象的心中的思归之情，作了形象具体的刻画。

“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。”暮角声起。江边沙滩上的鸿雁惊起，而飞向了远方。乍看，象是实景的描写，但仔细品味，这不正是诗人有家不得归，而且天涯海角、越走越远的真实写照吗？诗人家居洛阳，方向在润州的西北；而惊雁是向南，越飞越远。莫说归里，就是连借飞雁而通家书的指望也没有哇！“惊起”二字，不言“己”而言雁，是所谓不犯正位的写法。写雁的受惊远飞，实际上也兼含了诗人当时“不虞”的遭际。文宗时，诗人曾因事流放康州（治所在今广东德庆），此诗很可能是作于迁谪途中。

这首诗，写得意态自然，寓情于景。乍读，作品好象完全是按照事物的原貌来写的，细细体味，字字句句都见匠心。诗人选择了生活中最典型最突出的物象，寥寥数笔，便描绘出给人印象极深的一幅画卷：江边的城市、浩渺的江水和惊飞的鸿雁，而画外则传来悲凉的画角声。在每一物象之中，都使人深深地感受到诗人的哀情和跳动着的脉情，情思含蓄，寄慨深远。