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春梦（第1页）

【春梦】

岑参

洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水，

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

古代诗人中记梦的诗不少，李白、杜甫都写过记梦的诗，至于陆游记梦的诗在他的诗词中更占有相当大的比重。为什么诗人老爱写梦?这是因为人生的理想与现实总是有矛盾的。在现实生活中不能实现的理想，往往希望在梦境中实现。爱情、游览、功名、怀友、思乡、报国，举凡在现实生活中不能达到的目的，几乎都可从梦境中得到满足。

岑参这首诗是写春梦，分析这首诗首先遇到的一个问题是作春梦的人是男性还是女性?所忆的美人是男性还是女性?这个问题向无定论。因为岑参写这首诗的背景并无本事可考，故很难落实。沈祖先生认为两人的关系是爱侣。有人说，洞房就是结婚的新房，是女子所居，美人可以指男子，故作梦的人应是女子。这很难说，洞房本指居室之深邃者，《文选》载王延寿《鲁灵光殿赋》：“洞房叫而幽邃。”这里的洞房就不是指结婚的新房。后来称结婚的新房为洞房只是从深邃意义引申而来的。即使是结婚的新房也不是指女子一人所居。至于美人确实可指男子，屈原《离骚》以美人喻贤君，苏轼《赤壁赋》中以美人喻贤人、君子，但这只是在特殊情况下用其比喻意义而已，均非本意。在一般情况下，美人通常是指女子。故笔者姑且假设这首诗中的“美人”是女子。

当春天到来的时候，大地的一切都从严冬的统治下苏醒过来，和煦的春风吹进了洞房，春天是万木争荣、百花竞放的季节，春景富有诱人的魅力，引起了房中主人公的遐思，遥想他所倾慕、怀念的人远在湘水之滨。湘水是具有美丽的神话传说的所在，一提到湘水，很容易令人联想到神话传说中的湘水女神。从湘水女神的美丽进一步联想到这位在湘水之滨的美人的美丽，因而更强化了遥忆的深度。怀念如此殷切，但是远隔千山万水，相晤无由，这就是入梦的缘由了。

以上是写入梦以前的思念。

日有所思，夜必成梦。诗中主人公终于由思念而进入梦境。梦，是不受现实约束的，可以上下数千年，可以纵横几万里。不受时间的约束，孔子说他“久矣，吾不复梦见周公。”（《论语》）可见他曾梦见过周公。也不受空间的限制，李白说他“一夜飞渡镜湖月”（《梦游天姥吟留别》），诗中的主人公在枕上只睡了片刻，所费的时间极短，进入了迷离惝恍的梦境之后，一下子就“行尽江南数千里”，经过的路程极长，飞到了湘水之滨，和他日夜思念的美人相会了。在现实生活中不能达到的目的居然在梦中达到了，这也许是梦的价值吧。由思念之切，入梦之速，正可推想到两人以往情意之浓。沈祖先生认为“是用时间的速度和空间的广度来显示感情的强度和深度”是非常中肯的。宋晏几道《蝶恋花》词云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”，意境与此相似，也可能是受到这首诗的启示。从这里可以看到这首诗的影响了。