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第三节 全球的古老神秘字符（第1页）

第三节：全球的古老神秘字符

一个太阳系一样的恒星及行星系统为一个小世界；数千亿个恒星及行星系统组成了银河系一样的星系，即小千世界；数千个星系组成星系团，即中千世界；近十万个星系组成了超星系团，即大千世界；无数个超星系团又组成了宇宙空洞与纤维状结构，即无数大千世界。

整个宇宙有没有中心？宇宙的中心在哪里呢？宇宙有没有旋转呢？

卍字符除了代表银河系的形象，更象征着宇宙中的旋转规律。佛像胸前的卍其实代表佛陀的境界已经完全掌握了宇宙规律，与整个宇宙融为一体。不仅佛教，许多古老宗教、文明中，都出现了卍字符，象征着古代智慧对宇宙规律的领悟。

考古学者考证，早在公元前一万多年，卍字符就已经出现了，是世界文明史研究中的一大谜团。卍字符不仅存在中国，也在欧亚大陆广泛存在。人们在古埃及、古罗马、古印度、西亚的美索不达米亚、苏格兰、英格兰、爱尔兰、斯堪的纳维亚、北美印第安人及南美洲的玛雅文明中，都发现了卍字符的踪迹。

在这些古文明中，卍字符有左旋的，也有右旋的。考古学家指出，卍字符的左旋和右旋原本没有特别的意义，把卍画在一张透明的纸上，正面看过去就是卍，反面看去就是卐。

美国著名天文学家卡尔·萨根（）认为，不同文化背景的人们频繁使用这个符号，而且彼此没有任何联系，这可能源于一种“共同的体验”。

现代科学也认识到，宇宙的一切都在旋转。一百多年前的解剖学家，詹姆斯·贝尔·佩蒂格鲁博士，为螺旋这种自然界最普遍的流动形式而着迷。他发现，从宏观的螺旋星云，到周期表里左旋和右旋的微观分子，到所有的生物——无论是在陆地上、水里还是在空中——都通过把身体抛向螺旋曲线来推动自身的运动，类似于**的波浪，或者是声音的波形。人体的**、脐带、耳蜗、心脏等等，都是螺旋形式。他通过解剖发现心脏中的七重螺旋结构——现被称为螺旋状心室心肌带，其实是一个三重扭曲的莫比乌斯带。他认为，生物的运动方向都由动态的螺旋组件的构造和配置所决定。

在《自然中的设计：图解无机和有机王国中的螺旋和其他排列，以晶体、植物和动物中的物质、力、生命、生长、节奏等为例》这部鸿篇巨著中，佩蒂格鲁博士向我们描绘了世界的原型——螺旋。在书的结尾，他写到：人类的身体形态至少在一万年内没有任何改变，这是出自“伟大的第一因”和“宇宙的全能构架者与维护者”之手的绝对“设计”。

小到原子，大到地球、太阳系、银河系、星系团、超星系团，都在旋转。可见，旋转本来就是宇宙的基本状态。

2021年天文学家通过分析星系中的红移和蓝移发现了宇宙中最大的结构也在自转。宇宙空洞与纤维状结构在数亿光年的尺度上旋转。星系围绕着每个纤维状结构的中心轴旋转。这种旋转从未在如此巨大的尺度上被发现过。

2020年美国天文学会发表的观测结果，找到了宇宙有自转轴的证据，显示宇宙同时绕着数个复杂的自转轴转动。

这就证明宇宙有中心。

根据佛教理论，宇宙分为时空宇宙、无空间宇宙、超时空宇宙三部分。欲界和色界有时间和空间，即时空宇宙。

时空宇宙有中心，有螺旋。无色界没有空间，属无空间宇宙，就无法定位中心。佛的法身超越时空，更加没有固定的一个中心。现代科学探索的是时空宇宙。

时空宇宙的中心是什么呢？卍字符螺旋的中心，就是海螺状旋转的时空宇宙的中心。时空宇宙的中心对应色界第四层的第14至18天，是圣居天。即对应密宗认为的色界第五层的第13至17天，是五方佛净土所在。

报身佛五方佛，即中央毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛，就在色究竟天示现。

为什么已经超越了三界的佛，要在三界内示现呢？佛已经超越了轮回和涅槃，超越了时空，但是为了给众生示现圆满的报身相，最合适的就是色界最高层的色究竟天。

而欲界的物质太粗糙了，无色界又没有物质，都不具备条件。

极乐世界在哪儿呢？按密宗所述，极乐世界分布在色界第13-17天，阿弥陀佛在色界第17天（色究竟天）示现。

登地菩萨以上才能进入色界第13天，根据修行者的不同境界而处于不同的层级。

大乘佛教净土宗的理论认为，花开见佛悟无生，登地菩萨以上才能真正进入极乐世界。但在此之前，还有一些方便办法，比如尚未达到登地菩萨的人有机会往生到莲花苞里，类似欲界天的状态。

这可以理解为，为了更好地利益娑婆世界的众生，阿弥陀佛和观世音菩萨在欲界天或者地球上，开辟了学前班。

虽然有些人修行净土的能力不够，不能进入到真正的净土，但是可以先进入学前班的方便净土，在里面也能享受娱乐。

这样就不用再堕落了，修行到一定程度，也能花开见佛悟无生，达到登地菩萨以上，进入色界第13天以上的净土。

娑婆世界、地球是不是净土？

《维摩诘经》中，佛陀为大众开示“随其心净，则佛土净”的道理。舍利子问：“如果说心净则佛土净，那世尊因地时心岂非不清净，要不然他的娑婆世界怎会如是杂乱秽恶？”佛陀反问舍利子：“盲人看不见天上的日月，是日月的过咎吗？”舍利子答：“不！是盲人自己的问题，非日月之过。”佛陀总结说：“同样，我的佛土非常清净，只是众生见不到而已，并非如来的过咎。”

此时，螺髻梵王对舍利子说：“你不要认为娑婆世界不清净，在我的眼中，释迦牟尼佛的刹土清净无垢，宛如自在天宫。”舍利子不相信，说自己所见的全是泥石瓦砾、丘陵坑坎。于是佛陀以脚趾压地，顿时三千大千世界庄严无比、极其清净，呈现出无量的功德。舍利子见后叹为稀有。

佛陀说：“我此佛土恒常清净，只不过你没有见到罢了。

譬如天人享用同一食物，由于各自福德不同，所感受的味道千差万别，同样，众生因为业力有异，有些人见不到此土功德庄严。心清净的人，才能见到诸法清净。”