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第17章 伊莎贝拉（第1页）

第17章伊莎贝拉

“据说阿塞雷托有一位圣人。”

“嘘！我还不是成年人！你从来没有被城隍昌正式讴歌。管好你的嘴。”

“不，是真的。传闻他是阿斯雷托的使徒！因为他是一位德高望重的学者，他什么都知道！”

&o是伊特鲁里亚王国底部的一个公国和一个巨大的岛屿。他们是同一个种族，讲同一种语言，使用同一种度量衡，使用同一种货币，但他们的方言、民族和习俗与伊特鲁里亚王国略有不同。“Aceretto　的使徒”是一位通过在　Aceretto　公国讲道而广受欢迎的神父。他讲道的核心是“杰萨克的贡”不是上帝之子，而是人子，我们普通人只要努力，就能成为和耶萨克一样的好人。变成了一所学校，如今他的追随者，更是如云一般。对于现任者来说，这是一个不利的现象。那些追随卢多维科皇帝的人坚持三位一体教义和三位一体教义，并在特雷维罗召开了一次会议，讨论杰萨克的贡究竟是神的儿子还是人的儿子，并决定前来一个结论。

-　“关于杰萨克的贡是谁，这是一个需要在神学上确定的问题。”

——“如果让讨论自然而然进行，阿塞雷托地区就会有和大陆大陆不同的宗教。”

——“这是一个让中央大陆知道真相的机会！”

每个人都以不同的想法欢迎特雷维罗委员会。原则上，大陆主教以上的神父必须聚集在特雷维罗，在大陆北部的圣皇办公室的直接控制下，才能参加特雷维罗议会。不过，德马雷枢机主教并不是罗马教皇卢多维科教派的神职人员，为了获得稳定的票数，德马雷枢机主教不得以他的教派以外的任何理由来到特雷维罗。由于“谁驱赶奶牛”的逻辑，Marais　红衣主教也留在了圣卡洛。甚至不是所有这些争论的中心的　Aceretto　的使徒本人都没有被邀请参加聚会。他没有资格参加特雷维罗议会，因为他是一名平信徒而不是主教。而是受邀到伊特鲁里亚王国的首都、文明世界的精髓圣卡洛，由罗马教皇卢多维科安排，并与教皇卢多维科眼中的刺红衣主教德马雷绑在一起，负责布道大弥撒而不是红衣主教。　。*　*　*　当人们聚集在圣埃尔科莱大教堂前的广场上，期待能在外面见到阿塞雷托的使徒时，德马尔红衣主教的家人正忙着准备参加弥撒。

“再收集一些！收紧橡皮！”

伊莎贝拉最近开始使用一种叫做“胸袋”的东西。这件单品是伊莎贝拉设计的，胸很大，模仿她妈妈性感的露肩，自从伊莎贝拉一到她家并宣布它是在伊莎贝拉不问价格的情况下就抢到它，它一直是她的最爱。摩尔人王国。成为一个项目。伊莎贝拉单靠胸前的口袋是收不住胸的，于是在胸前的口袋里放了一个棉球，又用宽大的棉线把它绑起来。最重要的是，他创造了一种完美的视觉错觉，穿着一件在伊特鲁里亚王国流行的裙子，好像缺少了什么，在那里挖得很深。

“错过！你真美！”

自从离开阿里阿德涅后，为了阿布冒着生命危险，把她放在伊莎贝拉身边的玛莱塔提高了嗓门，称赞了伊莎贝拉的美貌。

“怎么化妆？”

“用塔兰托的珍珠粉。腮红和唇红是来自　Gaeta　的玫瑰水。”

在圣卡洛，火葬是禁忌，但每个人都这样做了。容貌俊美的女子被认为是最美的女子，可这圣卡洛到底有谁比得上？女士们，先生们，无一例外，一点一点地抚摸着他们的脸，使他们没有留下任何化妆痕迹。

“你真是个天才，女士。每个人都用玫瑰水洗澡，但没有人会想到染唇。”

伊莎贝拉轻声笑道。

如果在整个圣卡洛有一个人在美容方面表现出色，毫无疑问是伊莎贝拉·德·马雷　（Isabella　de　Mare）。伊莎贝拉在拉丁语课程或宫廷礼仪方面进展缓慢，这没有什么可责怪的。伊莎贝拉不是一个迟钝或迟钝的学生。他是一个非常聪明和高效的学生。但她可能没有时间花在拉丁文、神学、历史或宫廷仪式上，因为她整天都在照镜子，思考哪种胭脂最适合她的紫色眼睛，以及如何拔眉毛以创造自然，　甚至拱门。　只有　通常，每个人的时间都是平等的。

“让我们上个月把这件衣服换新吧。”

浅蓝色真丝连衣裙的领口饰有金线蕾丝，深胸口处挂着一条粗粒珍珠长项链。珍珠项链上有一个手掌大小的金色十字架吊坠。十字架吊坠的尖端接触胸袋制成的胸骨。伊莎贝拉很清楚，吊坠每一次晃动，视线中的男人都无法将目光从她身上移开。当她下到一楼家人等候的地方时，她琢磨着，当男人的目光汇聚在吊坠和胸骨上时，如何假装没有注意到。

“我要不要把头转向一边？你想和你旁边的人谈谈吗？你跟谁说话？阿里阿德涅？

伊莎贝拉长着若有所思的尾巴，上下打量着她同父异母的妹妹，她在一楼门廊的地牢里等着。

'他为什么这样四处走动？由于原始版本是一半一半，所以只需要一点手就会好得多。