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南吕一枝花（第1页）

〔南吕〕一枝花

秋夜闻筝

班惟志

透疏帘风摇杨柳阴，泻长空月转梧桐影。冷雕盘香销金兽①火，咽铜龙②漏滴玉壶冰。何处银筝，声嘹呖云霄应。逐轻风过短棂。耳才闻天上仙韶③，身疑在人间胜境。

〔梁州〕恰便似溅石窟寒泉乱涌，集瑶台鸾凤和鸣。走金盘乱撒骊珠④迸，嘶风骏偃，潜沼鱼惊。天边雁落，树梢云停。早则是字样分明，更那堪音律关情。凄凉比汉昭君塞上琵琶⑤，清韵如王子乔风前玉笙⑥，悠扬似张君瑞月下琴声⑦。再听，愈惊，叮咛一曲阳关令⑧。感离愁，动别兴，万事萦怀百样增。一洗尘清。

〔尾〕他那里轻笼纤指冰弦应，俺这里谩写花笺锦字迎。越感起文园⑨少年病。是谁家玉卿，只恁般可憎⑩。唤的人一枕蝴蝶梦儿醒（11）。

①金兽：金属做的兽形小手炉。李清照词中有“瑞脑销金兽”之句，即此曲中“香销金兽火”的出处。古人在手炉中加添瑞脑之类的香料，使室内生香。

②铜龙：古人以铜壶滴漏计时，壶嘴滴水处饰以龙首，故曰：“铜龙”。

③韶：虞舜时乐曲名。《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”

④骊珠：珍贵的珠。

⑤汉昭君塞上琵琶：西汉王嫱，字昭君。元帝时被选入宫中，为和亲，出塞远嫁匈奴，于马上弹奏琵琶。

⑥王子乔风前玉笙：王子乔，神话人物，相传为周灵王太子，喜吹笙作凤凰鸣声，为浮丘公引往嵩山修炼，三十余年后在缑氏山顶上向世人挥手告别，升天而去。事见《列仙传》。

⑦张君瑞月下琴声：张君瑞，名珙。王实甫《西厢记》中人物。于月下弹琴，为莺莺窃听。后二人终成美眷。

⑧阳关令：即《阳关三叠》。

⑨文园：指西汉司马相如，曾做过孝文园令。

⑩恁：这，这样，如此。可憎：即可爱可疼也。

（11）唤的人一枕蝴蝶梦儿醒：化用了庄周梦蝶的典故。

这篇套数别出心裁，以崭新的手法描绘出了秋夜谛听筝音的感觉形象，令读者体会到了筝音画的审美享受。

首曲〔一枝花〕描绘了作者听古筝弹奏时的环境气氛以及筝音传来时的微妙情景。开头二句“透疏帘风摇杨柳阴，泻长空月转梧桐影”，渲染了一幅秋夜的氛围和闻筝的规定情境：风摇杨柳，绰影晃动，透过疏帘的空隙映入作者的眼瞳；这时作者仰望长空，一轮明月高悬天际，梧桐树影随着月华的运转徐徐移动。这二句对仗工巧，用自然凝练的语言营造了一种明郎而蕴藉的意境。特别是“透”、“摇”、“泻”、“转”四个动词连用，使秋风的凄清寥落与秋月的皎洁高朗跃然纸上，渲染出了窗外风清月白的特定氛围。接下来第三四句“冷雕盘香销金兽火，咽铜龙漏滴玉壶冰”，视角转向室内，用手炉火灭，香味销泯，那承放手炉的雕花盘变冷，烘托出了周围环境的冷寂。“何处银筝”四个字突如其来，将读者带入了银筝鸣奏的世界。“逐轻风过短棂”一句，传神地将筝声随风传来的空灵境界一语道出，使声音的抽象性具体可感。后两句“耳才闻天上仙韶，身疑在人间胜境”，则用夸张的手法，以仙乐衬托筝音的美妙。

第二曲〔梁州〕具体形容和描绘了远远传来的筝声。作者首先连用了三个比喻句，形容筝声像石窟中涌出的寒泉喷珠贱玉；像飞集于瑶台的凤凰双喙齐鸣；像撒落在金盘的珍珠旋转迸跳，比喻瑰丽而贴切，形象生动地渲染出了筝音的美妙。接下来，作者又用夸张的手法，极写筝声的迷人。它使嘶风的骏马止息了啸鸣奔腾；把潜隐的游鱼惊出水面侧鳍倾听；使飞翔的大雁从天边落到地面；使飘逸游**的云朵在树梢驻足留停，令人浮想联翩。下面，作者又引用历史典故，进一步细致地描写筝声的音律及其中所包含的丰富情感：它凄凉如昭君出塞时弹奏的琵琶曲；清韵如王子乔吹笙时所作的凤凰声；悠扬如张君瑞在西厢月下为莺莺所弹的琴音，从时间和空间上更进一步拓宽了人们想象和联想的天地，引人入胜。最后，作者返璞归真，运用质朴的白描，点出这筝曲中蕴含着丰富的意蕴，令人在享受到美的同时心弦拨动，百感交集。

最后一曲〔尾〕为前两曲营造的境界蒙上了一层令人销魂**魄的戏剧性的纱幕。作者想象这筝曲的弹奏者一定是一位纤指轻拢冰弦的美人，于是他在花笺上笔走龙蛇，以锦书谩写心曲，指望与她邂逅相逢，想象美好，引人遐想。

〔正宫〕醉太平

钟嗣成

风流贫最好，村沙富①难交。拾灰泥补砌了旧砖窑②，开一个教乞儿市学③。裹一顶半新不旧乌纱帽④，穿一领半长不短黄麻罩⑤，系一条半联不断皂环绦⑥，做一个穷风月训导⑦。

①村沙富：指粗俗的有钱有势者。村沙，愚劣，粗俗。

②旧砖窑：破旧的砖砌窑洞，为穷人的栖身之所。

③乞儿市学：穷孩子们读书的公学。

④乌纱帽：并非后世（明清以来）官帽的代称，而是当时穷书生的一种普通打扮。

⑤黄麻罩：用麻布缝制的短褂。

⑥皂环绦：灰黑色的绦带。

⑦穷风月：即“穷风流”、“穷开心”之意。训导：本是州县学政的教官，这里借指教书先生。

钟嗣成的这首〔醉太平〕，原作总共三首，这是第三首。本曲以戏谑、自嘲的口吻描写了教书先生的生活，是作者自身处境的真实写照。

开头一句“风流贫最好”，作者带有自我解嘲的口吻，说：贫而风流岂不最好。作者在仕途率受打击之下，明白了清贫有着不受名缰利锁羁绊的自由，这是封建识分子难得的豁达的处世态度。紧接着“村沙富难交”一句，说明和那些粗俗的有钱有势者是难打交道的。作者在清贫的生活中，不仅发现了清贫有自由的一面，也发现清贫有人性的一面：只有贫穷的普通老百姓才保持着纯朴、善良的灵魂，只有和他们才能真诚相处。于是作者才不嫌“拾灰泥补砌了旧砖窑”的简陋与寒伧，“开一个教乞儿市学”。他甘愿做一个教贫穷孩子们的教书先生，让那些上不起学的穷苦百姓的后代读书识字。

下面三句“裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦”，作者运用一组形象鲜明、对仗工稳而且基调活泼洒脱的鼎足对，表现出自己心甘情愿、乐此不疲的积极的教书情绪。曲中“乌纱帽”与“黄麻罩”、“皂环绦”相并列，极言穿着的寒伧；而“半新不旧”、“半长不短”、“半联不断”，用词准确流利，对仗的工巧自然，音韵铿锵和谐，更加渲染出作者装束的寒酸与褴褛。从这一“裹”、一“穿”、一“系”中，一个兴致勃勃、麻利迅速的教书先生形象跃然纸上，令读者也能体会到作者那种教书育人的高尚情怀。最后一句“做一个穷风月训导”，进一步以自嘲的口吻点明作者当这种穷学官的畅快而又略带悲凉的心情，表面上旷达洒脱，却难掩内心的辛酸悲凉。

〔南吕〕骂玉郎过感皇恩采茶歌

四时佳兴（之一）

春

钟嗣成