〔双调〕蟾宫曲
阿鲁威
烂羊头谁羡封侯①。斗酒篇诗②,也自风流。过隙光阴③,尘埃野马④,不障闲鸥⑤。离汗漫飘蓬九有⑥,向壶山小隐三秋⑦。归赋登楼⑧,白发萧萧,老我南州⑨。
①烂羊头谁羡封侯:典出《后汉书·刘玄传》之“烂羊头,关内侯”。
②斗酒篇诗:化用杜甫《饮中八仙歌》的名句“李白一斗诗百篇”。
③过隙光阴:借用“白驹过隙”这一成语,说光阴易逝。《史记·魏豹传》:“人生一世间,如白驹过隙耳。”白驹喻日影。
④尘埃野马:语出《庄子·逍遥游》:“尘埃也,野马也,生物之以息相吹也。”意是哪怕像尘土那样的微粒,像春天田野上蒸腾的雾气,都是有所凭藉的。
⑤闲鸥:古典作品中历来用“鸥盟”、“鸥社”比为隐者,又加上“闲”字,更突出隐居之乐。
⑥汗漫:无边无际,引伸为无休无止。飘蓬九有:在全国各地飘泊。九有,即九州。
⑦小隐:指到山泽之中去隐居。《文选》晋·王康琚《反招隐诗》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”三秋:在古文中有三年、三季、农历九月等讲法,大多是确指。
⑧归赋:东汉张衡因当时宦官用事,不得志,作《归田赋》表示想辞官归田。登楼:汉末王粲,避难荆州,依附刘表,才能不得施展,作《登楼赋》表示思乡之情。
⑨南州:这里是泛指南方地区。
这首小令抒发了作者对隐逸生活的向往之情。
首句“烂羊头谁羡封侯”,语出惊人,以警拔之语断然否定了拜将封侯的生活道路。“谁羡”二字,表明作者不屑的态度,为正面描写自己的人生理想作了有力的铺垫。接下来“斗酒篇诗,也自风流”两句,笔锋一转,表达了对李白纵情诗酒、飘逸无羁的生活态度的倾慕之情。开头三句,作者直抒胸臆,毫无雕琢掩饰。
接下来三句,作者更进一层,连用三个典故,点明对自我人生选择的理性思考。时光如白驹过隙,生命如尘土雾气那样微小,都是骤忽即逝,与其在仕途上奔波忙碌,不如效仿野鹤闲鸥,自由地在山林翱翔。“离汗漫飘蓬九有,向壶山小隐三秋”两句,紧承上文,作者正面表明了自己的理想,希望离开这无尽期的四处飘泊生活,漫游九州、归隐林泉,完全超脱于这世俗尘寰之外。
然而,残酷的现实粉碎了作者这种理想。“归赋登楼,白发萧萧,老我南州”三句,便表现了作者在现实与理想的矛盾中的深重苦闷和无奈。虽然自己已经白发苍苍,然而却不得不远离故土,屈任南剑太守,纵然有归隐之心,也只能像东汉张衡、或汉末王粲那样寄情于《归田》、《登楼》之赋。
这首小令是现存阿鲁威作品中,诗以明志最强烈、最明确的一首。最大的艺术特色在于用典自然贴切,不着痕迹,而且善于融化前人的语言,有机地融合成为统一和谐的艺术意境。
〔正宫〕醉太平
寒食①(四首之一)
王元鼎
珠帘外燕飞,乔木上莺啼。莺莺燕燕②正寒食,想人生有几?有花无酒难成配,无花有酒难成对。今日有花有酒有相识,不吃呵图甚的!
①寒食:我国古代传统节日之一,在冬至后一百零五天,即清明前一天或前两天。时近暮春,经历了一冬严寒禁锢的人们,往往在这春和日暖、莺歌燕舞的大好时节外出游春,逐渐形成了一个沿习成俗的节日。
②燕、莺:古人称黄鹂为莺或黄莺都是候鸟,冬去春归,古诗文中常把它们作为春景的典型代表予以描绘。
王元鼎《寒食》组曲一共四首,这是第一首,表现了作者面对大好春光想要及时行乐的思想。
全曲可以分为三层,前三句为第一层。“珠帘外燕飞,乔木上莺啼”,借莺歌燕舞点明是寒食节时的春景。虽然只出现了“燕飞”、“莺啼”,但透过紫燕低飞、黄莺娇啼的欢景,一幅花红柳绿的旖旎春光图展现在读者眼前,令人仿佛感到融融春光带来的温暖。
接下来三句“想人生有几?有花无酒难成配,无花有酒难成对”为第二层。作者笔锋一转,转为感慨人生的短暂和难得美满的遗憾。面对这样大好的春光,很容易触发心绪,往年寒食节郊游的盛况闪进了作者的脑海,当时的场面历历在目,让作者深深感到了时光流逝的惊人速度,于是禁不住发出了“想人生有几”的感喟。透过“有花无酒难成配,无花有酒难成对”两句,令人隐隐感到了深藏在作者胸中的一种郁闷、怨愤之情。在现实生活中,“花”、“酒”难以同时得到的,作者似乎是用“花”“酒”兼得的状况来隐喻自己所追求、希冀而又难以达到的境遇,假借“花”“酒”难兼来抒发胸中的不快,渲泄郁结的愤懑,流露对现实生活的不满。由于人生的种种失意都是由春色引发的,所以第二层与第一层的内容似断实连。
第三层为最后“今日有花有酒有相识,不吃呵图甚的”两句,作者大有一醉方休之势,洋溢着一种喜悦、旷达的心情。“今日有花有酒有相识”,是人生的一大乐事,于是作者在愉悦畅快之中放纵自己,这实际是在故作旷达、借酒浇愁。“不吃呵图甚的”用最浅白的语言,表明了作者的态度,也隐隐透露出一丝对现实的不满和抗争,字里行间充溢着低沉的情调。
〔正宫〕醉太平
寒食(四首之二)
王元鼎
声声啼乳鸦,生叫破韶华①。夜深微雨润堤沙②,香风万家③。画楼洗净鸳鸯瓦④,彩绳半湿秋千架。觉来红日上窗纱,听街头卖杏花⑤。