〔仙吕〕赏花时
李子中
情泪流香淡脸桃①,高髻松云嚲凤翘②,鸳被③冷鲛绡④。收拾烦恼,准备下捱今宵。
〔煞尾〕篆烟消,银红照,和个瘦影儿无言对着。一自阳台云路杳⑤,玉簪折难觅鸾胶⑥。最难熬,更漏迢迢。线帖儿⑦翻腾耳谩⑧搔,愁的是断肠人病倒。盼煞那负心贼⑨不到,将封寄来书乘恨一时烧!
①脸桃:用桃花比喻女子的容颜,《诗经·桃夭》已见其端。曲中“脸桃”之语也是将人面比作桃花,但由于她整日情泪满面,将脂粉淌下,故而像雨后桃花的淡雅,间接写出了女子的美丽。
②嚲:即下垂貌。凤翘是旧时女子插在头上的饰物,肖凤之形,故名
③鸳被:即鸳鸯被,在元曲中常表示男女定情之物。如杂剧《玉清庵错送鸳鸯被》即以此为线索,演出了一本好事终成的爱情故事。
④鲛绡:相传为海中鲛人之泪织出,本曲似指枕套一类的丝织品,如杨果套数〔仙吕·赏花时〕有“搭伏定鲛绡枕头儿盹”之句。
⑤阳台:传说中的地方,见宋玉《高唐赋》,是男女欢会处的代称。“阳台云路杳”就是说明相会遥遥无期。
⑥玉簪:见白居易诗《井底引银瓶》:“石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。”后人遂用“簪折”喻离异或分别。鸾胶,传说中一种粘合力极强的胶。
⑦线帖儿:妇女置放缝绣用品的纸夹,唐·孟郊《古意》“启帖理针线”即谓此。
⑧谩:通“漫”,是随意、任由之意。
⑨负心贼:情人爱之弥深时的反语。把心目中的恋人称作“狂童”,在《诗经·褰裳》中已见,元曲中类似的戏谑称谓更是不胜枚举,如“俏冤家”、“可憎才”等,是口语入曲的体现。
在元代的散曲中,描写闺情的不胜枚举,而李子中这首〔赏花时〕套数,以一女子口吻抒写离愁别恨,描写细致生动。
〔赏花时〕描写闺中女子临睡时分的痛苦与烦恼,从客观的角度描摹了闺中女子愁绪万千、以泪洗面、衣衫不整、百无聊赖的情态,统领全篇。女子整日情泪满面,冲落了脂粉,然而却像雨后桃花般淡雅,间接写出了女子的美丽。由于心上人不在身边,以致往常梳得高高的发髻已如乱云蓬松,往常高挑的凤翘也斜垂发下,相思的痛苦使她无心顾及重整颜容了。作者一下笔就着力表现女子的痛苦,紧接着,“收拾烦恼,准备下捱今宵”二句写那女子强压心中的烦恼忧愁,准备挨过长夜的内在心态。“捱”字表现了女子在夜幕降临后的相思,极其生动地表现了女子强忍但又无济于事的烦恼。
〔煞尾〕在上一支曲的基础上,描写女主人公独守空帷“挨今宵”的具体情状。夜已深,香炉飘忽的烟雾已断,银灯投射出女子憔悴的身影,与难眠的女子默默相对,有一种形影相吊的凄然。从女子眼中看到自己影瘦,构思新颖,侧面表现了相思者的人瘦,为“愁的是断肠人病倒”一句作好铺垫。接下来“一自”二句笔锋一转,描写女子的心理活动。相会遥遥无期,女子的心逐渐绝望,这里大胆直率,勇敢泼辣地将女子内心的剖白和盘托出。曲中最为传神的当属最后的“盼煞”一句,作者通过女子对心上人的责骂以及将书信付之一炬的行为,表现了其由相思而生恨的心理特征,将全曲所抒发的情感推向**,增强了作品的生动性和形象性,极富表现力。