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双调折桂令（第1页）

〔双调〕折桂令

咏胡琴①

张养浩

八音②中最妙惟弦。塞上新声，字字清圆②。锦树啼莺③，朝阳鸣凤④，空谷流泉⑤。引玉杖轻笼慢捻⑥，赛歌喉倾倒宾筵。常记当年，香案之前，一曲春生，四海名传。

①胡琴：琵琶的别名。

②八音：古代乐器的统称，即金（钟、铃），石（磬），土（埙），革（鼓），丝（琴、瑟），木，匏（笙、竽），竹（管）。琴、瑟与琵琶都是弦乐器。

②“塞上”两句：据《释名·释器》云：“琵琶本胡中马上所鼓。”《隋书·音乐志》曰：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出西域，非华夏旧器。”由于琵琶来自塞北，如今配上新制的歌词和曲调，所以说是塞上新声，琵琶女又弹的当行出色，唱得腔圆字正，音色甜润，正可以说是“累累如贯珠”了。

③锦树啼莺：形容乐声犹如绿树中黄莺的啼声。

④朝阳鸣凤：出自《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”凤凰栖于梧桐，鸣于高冈之上，彼朝阳初起之时，声音不同于凡鸟。如韩愈诗所云：“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。”苏词亦说：“众禽里，真彩凤，独不鸣。”可见凤鸣之难得而有异于喧啾之音，此处喻为琵琶声。

⑤空谷流泉：写曲调又变，如谷中清泉，流走自然，柳宗元曾以玉环相击之音来形容水声：“隔篁竹，闻水声，如鸣环，心乐之”（《至小丘西小石潭记》）。

⑥“引玉杖（指）”两句：写琵琶女的技艺和歌喉。笼，亦作拢，是以手叩掠。捻，是以手指揉弦。轻笼慢捻，是专写其左手指法很有工夫。

这首小令歌咏一位弹奏琵琶的女子的高超技艺，将琵琶的曲调用形象的语言加以描绘，令人印象深刻。

曲子开门见山，作者在开头就指出在乐器中最喜爱的是弦乐器，然后从音响效果着笔，通过多个方面的想象和联想，极力赞颂了琵琶声的悦耳动听，给读者在多方面进行审美的联想。作者运用了比喻的手法，以黄莺宛转的啼声和凤凰难得而又美妙的鸣叫比喻琵琶声，说明声音的绝妙；将曲调的变化比喻为谷中清泉，顺畅自然，则令听者神清气爽。“引玉杖”两句，一是写琵琶女弹奏姿态的柔美，二是写琴声赛过歌喉，令人倾倒，都是从侧面烘托琴声的佳妙。这以上都是正面描写和侧面烘托，互相映衬，充分表现了琴声的美妙，而琵琶女技艺之高超更是不言而喻了。

临近末篇，指出上面的叙述都是记忆中的事，如今回想起来，那次盛宴之上，她那琵琶声和歌声至今犹缭绕不绝于耳际，她的名声，也就此传遍海内，备受赞扬。作者构思奇妙，“常记”二字足见印象之深刻，经久不忘，进一步烘托出琴音之美。最后总结性的赞美挽合全曲，作进一步的强调。

这首曲子采用倒叙的手法，构思奇特，章法严谨。而且比喻贴切，行文如流水顺畅，风格清新流利。

〔中吕〕朝天曲

张养浩

柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶①，看鸥鹭闲游戏②。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对着这般景致，坐的，便无酒也令人醉。

①杖藜徐步近钓矶：这里暗用两个典故。杖藜，《庄子·让王》载孔子弟子子贡当了大官后，乘高马大车去拜访原宪，原宪亦为孔子弟子，隐居于陋巷之中。子贡来时，他以杖藜应门，并向子贡表明自己的心志：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也”。钓矶，为钓鱼之石滩。东汉严子陵隐居于富春山，垂钓于富春江。

②鸥鹭闲游戏：中国古典诗歌有将鸥鹭自由飞翔喻悠闲自在隐者生活的传统，故有“鸥鹭忘机”的说法，以指隐者自乐，不以世俗为怀。宋·陆游《乌夜啼》：“镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。”“闲游戏”之“闲”，正表现作者的闲适心情。

这首小令歌咏作者辞官归隐后悠游田园山水的闲情逸趣，表露了作者喜悦的心情。

开头三句“柳堤，竹溪，日影筛金翠”，描绘出一个绿柳萦堤、竹影婆娑、溪水潺潺的清幽世界，以此作为人物出场和活动的背景。作者一开始就用轻灵的画笔定下了绿色的基调，给人以安详、宁静之感，但一个“筛”字，使作者描绘的宁静画面顿时鲜活起来，一阵微风吹过，使得透过茂密的绿叶缝隙射在地面上的斑驳日影微微晃动。“杖藜徐步近钓矶”一句暗用典故，描写作者的活动，表现其悠闲，接下来“看鸥鹭闲游戏”衬托了作者闲适的心情。作者将自己的这种心情加在正在嬉戏的鸥鹭身上，达到物我合一的和谐境界。

清幽的环境与闲适的心境互相映衬，顿时逸趣横生，而农父渔翁在“贪营活计”，又为前面描绘的画面增添了生机。曲子前面所描绘的碧溪、翠竹、垂柳、日影、钓矶、鸥鹭，构成了一幅秀美的画卷，而渔翁、农父，仿佛点缀在画卷之中。然而，虽然农父渔翁在“贪营活计”，忙于耕捕劳作，没有闲暇的心境，所以在画中也并不自知。这里以人之忙，反衬作者的闲，照应了前文的“徐步”一句。最后数句，作者面对此情此景，也被这“山水”所陶醉了，发出了由衷的赞叹。

这首小令，全用白描手法，动静相宜，描绘了一幅闲适悠游的归隐图。全曲语言通俗自然，不饰雕琢，用典贴切而不露痕迹，偶一个“筛”字，也足见锤炼的功夫。