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正宫菩萨蛮（第1页）

〔正宫〕菩萨蛮

客中寄情

侯克中

镜中两鬓皤①然矣，心头一点愁而已。清瘦仗谁医？羁情只自知。

〔月照庭〕半纸功名，断送关山。云渺渺，草萋萋；小楼风，重门月，应盼人归。归心急，去路迷。

〔喜春来〕家书端可②驱邪祟，乡梦真堪疗客饥。眼前百事与心违，不投机，除赖酒支持。

〔高过金盏儿〕举金杯，倒金杯，金杯未倒心先醉。酒醒时候更凄凄。情似织，招揽下相思无尽期。告他谁？

〔牡丹春〕忽听楼头更漏催，别凤又孤栖。暂朦胧枕上重欢会。梦惊回，又是一别离。

〔醉高歌〕客窗夜永岑寂，有多少孤眠况味。欲修锦字③凭谁寄？报与些凄凉事实。

〔尾〕披衣强拈纸与笔，奈心绪烦多书万一。欲向芳卿行④诉些憔悴，笔尖头陶写⑤哀情，纸面上敷陈怨气。待写个平安字样，都是俺虚脾⑥拍塞，一封愁信息。向银台畔读不去也伤悲。蜡炬行⑦明知人情意，也垂下数行红泪⑧。

①皤：素白颜色。

②端可：意为真可以，与“真堪”是同样的意思。

③锦字：用的是窦滔、苏蕙夫妻的故事。据《晋书·窦滔妻苏氏传》载，窦滔任前秦苻坚的秦州刺史时，被流放到流沙。苏氏想念丈夫，就织锦成回文璇玑图诗，托人送给窦滔。此指书信。

④芳卿：指自己的爱妻。行：那边的意思。

⑤陶写：意为排除忧闷。

⑥虚脾：即脾虚，这种久病虚弱而引起的病。

⑦蜡炬行：借用杜牧的《赠别》诗句：“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。”

⑧红泪：从《拾遗记》中的一则故事引伸出来的。相传魏文帝曹丕所爱的美人名叫薛灵芸，当她告别父母的时候，泪下沾衣。等到上路出发后，她“以玉唾壶承泪，壶则红色。…及至京师，壶中泪凝如血。”

这篇套数主要抒发羁旅愁情。

首曲〔菩萨蛮〕，写宦游的凄凉，这是一篇的主旨所在。第一、二句开门见山，以“两鬓皤然”和身体“清瘦”统起全篇，表现其衰老疲惫、憔悴不堪的外貌；以只有剩下愁心一点，写宦游毫无所得和精神的空虚，于是从外到内，突出了羁旅之怀的凄凉。

第二曲〔月照庭〕，从旅人和妻子两方面着笔，写欲归不得的苦闷。开头以“半纸功名”照应“羁情”，点明他乡作“客”的原因，是为了追求纸上的功名。“断送关山”一句表现出了对这“半纸功名”的绝望。“云渺渺，草萋萋；小楼风，重门月，应盼人归”，几句是主人公想象妻子眼中所见之景。先是以迷茫渺远之景衬托无边的愁情，接着展现闺中思妇的居住环境，和“风”、“月”也盼人归的怀想，暗示家中思妇的思念，来反衬自己的思乡情切。最后两句又归结到征人身上，“归心急”与“应盼人归”遥相呼应，点出了欲归不得的苦闷情怀。

以上两曲总写“客中”的情形，接下来〔喜春来〕、〔高过金盏儿〕、〔牡丹春〕三曲，则具体描写“客中”思乡怀人的情景。〔喜春来〕描写乡音断绝的痛苦，先是表现“家书”、“乡梦”可以“驱邪”、“疗饥”的作用，以及对“家书”、“乡梦”的珍视，暗示书信梦绝。之后写百事不顺、百无聊赖，只能借酒消愁，于是进一步抒发了思乡之苦。〔高过金盏儿〕具体描绘借酒消愁的情景，表现了相思无尽、欲语无人的凄凉之境。〔牡丹春〕具体地描写征人他乡独宿、相思成梦、梦醒成愁的孤寂景象。梦中醒后的强烈对照，更加突出了凄凉孤苦的气氛。

以上各曲是写“客中”的愁情，最后〔醉高歌〕和〔尾〕两曲则转向写“寄情”。〔醉高歌〕开头两句抒写彻夜难眠的愁苦。“欲修”两句，则转向“锦字”、“寄情”的描写，起到了承前启后的作用。〔尾〕曲承接上曲，具体描写“寄情”。“披衣”二句，先写“强拈纸笔”却不能将一腔烦绪。接着，“欲向”以下三句，用鼎足对的形式概括“寄情”的内容，用“憔悴”、“哀情”、“怨气”总括“客中”的凄凉和哀怨。接着想说“写个平安字样”，也不过是虚装门面而已。曲子最后以“蜡烛”也“知人情意”而“垂下数行红泪”结束全篇，拟人化的形象描写，以物态写人情，取得了哀怨无限的效果。

曲子通篇语言本色自然，毫无矫揉造作。作者用平实的描述表现出了一腔仕途坎坷而流离他乡的悲愁，突出了悲凉的气氛。