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北齐的建立（第1页）

北齐的建立

自高欢立元善见为东魏帝起，元善见就只是一个傀儡皇帝，朝廷军政大事，全由高欢决定。由于前有孝武帝元修西奔关中之鉴，当时形势又需要一个元氏宗室当皇帝，以增加政治号召力，因此高欢对元善见表面上是非常恭敬，决定了任何事情后都要禀报，每举行宴会，必俯伏称臣，在大庭广众之前，总是“鞠躬屏气，承望颜色”。高欢如此注意礼节，其部下对元善见更是不敢不恭敬，所以君臣关系一直比较和谐。

尽管路人皆知高欢是东魏真正的最高统治者，朝廷重臣和军队大将全是高氏集团的核心人物，改朝换代并非难事，但高欢至死也没有篡魏的公开活动。高氏篡魏的公开活动是从高澄执政后开始的。高澄字子惠，是高欢的长子。北魏中兴元年（531年），立为渤海王世子。次年，加侍中、开府仪同三司。后来又加使持节、尚书令、大行台、并州刺史。天平三年（536年），入朝辅政，加领左右、京畿大都督。两年后，兼任吏部尚书。这时他只有十八岁。他主持吏部时，革除了北魏崔亮创造的以资格为准的选官方式，选拔官吏唯以才能为准。到兴和二年（540年），又加他为大将军、领中书监，仍兼摄吏部尚书。高欢委以他如此多重任，已寓有让他熟悉朝政，日后取代元氏为帝之意。北魏自正光年间（520—524年）起，官吏鲜有廉洁者，高澄乃奏请吏部郎崔暹为御史中尉，察治枉法的权贵豪强。在高澄的支持下，尚书令司马子如、尚书元羡、雍卅I刺史慕容献、太师元坦、并州刺史可朱浑道元等权贵一时俱被崔暹弹劾免官，其余死者和免官者还有许多。自是之后，诸权贵颇有收敛。通过这些事情，高澄也在朝臣中建立起一定威信，有了一大批自己的心腹。

东魏武定五年（547年），高欢病死，高澄代高欢为使持节、大丞相、都督中外诸军事、大行台、渤海王，执掌了东魏的军政大权。高澄又以同母弟高洋为尚书令、中书监、京畿大都督。东魏河南道大行台、司徒侯景一向轻视高澄，经常扬言高欢死后，不能与他共事。高澄执政后，侯景恐惧，便据河南叛降西魏，高澄发兵进攻侯景。宇文泰也对侯景不放心，候景又叛降了南朝的梁。侯景败逃到江南后，高澄的政治地位更稳固了，一改从前高欢对元善见恭敬有礼的态度，对元善见是越来越傲慢无礼。他早先就派黄门侍郎崔季舒临察元善见，元善见有大小事情都得让崔季舒知道。执政后，他又加强了对元善见的控制，在元善见身边安插了许多亲信。一次，高澄与元善见在邺城东郊行猎，元善见追逐野兽，纵马如飞，便被卫都督乌那罗受工伐制止住，原因是这样会使大将军高澄发怒。元善见对高澄的监督和专横日益不满。其后又有一次，高澄陪元善见饮酒，高澄举起一大杯酒，要求元善见喝掉，元善见酒量小，喝不了大杯酒，也受不了被逼着饮酒的侮辱，忿忿地说：“自古无不亡之国，朕亦何用此生为!”高澄也发怒说：“朕、朕、狗脚朕!”令崔季舒给了元善见三拳，怒冲冲而出。

孝静帝不堪忍受忧愤和侮辱，吟咏南朝刘宋谢灵运诗：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义动君子。”常侍侍讲荀济听后，同情孝静帝的遭遇，便与祠部郎中元瑾、长秋卿刘思逸、华山王元大器、淮南王元宣淇、济北王元徽诸人谋议诛杀高澄。先诈说在宫内修建土山，暗中挖地道通往北城。地道经过千秋门时，守卫觉得地下有异，似有响声，报告了高澄。高澄勒兵入宫，见了孝静帝不拜而坐，质问他为何造反，还要杀后宫胡夫人和李嫔。元善见正色说：“自古只听说臣反君，没听说过君反臣。你自己想反，怎么反责怪我?我自己的生命都不可惜，况且嫔妃!你非要弑逆害我，或迟或早，由你决定。”孝静帝的话理直气壮，高澄一时辞穷，叩头谢罪。过了三日，把孝静帝幽禁于含章堂，又把荀济等人烹杀于市。

武定七年（549年）四月，孝静帝进高澄为相国，封齐王。高澄屡召心腹大臣密议禅代之事，又排挤掉一些不可靠的大臣，讨论了禅代的全部细节和百官的安排。实际上，朝野已皆知高澄的用心，有一次，高澄问济阴王元晖业：“近来读何书?”元晖业就回答：“数次看伊尹、霍光之传，而不读曹操、司马昭之书。”即有讽刺和规劝高澄之意。但高澄大权在手，已不怕有人反对。八月，他又与陈元康、崔季舒、杨愔等人在邺城的北城东柏堂，商定受禅具体事宜。膳奴兰京等人借口入内送食物，盘下藏刀，进去把高澄刺杀。高澄弟高洋得讯，率人包围柏堂，杀兰京等六人。又恐发生政变，秘不发丧，对外只说有奴造反，大将军受伤，并不严重。暗地却连夜召见大将军督护唐邕，令他调遣将士，镇守四方，以防发生叛乱。

高澄的死讯传到宫中，孝静帝喜不自胜，对左右说：“大将军今死，似是天意，威权当复归帝室矣。”当时重兵皆屯扎在晋阳，高氏集团主要成员都劝高洋速回晋阳先稳住军队。高洋留下亲信大臣高岳、高隆之、司马子如、杨愔守卫邺城，其余勋贵皆令随自己返晋阳。临行，自带八千甲士入昭阳殿向孝静帝告辞，孝静帝见这等声势不禁大惊失色，目送之远去，说：“此人又似不相容，朕不知死在何日!”

高澄生前，对高洋颇为疑忌。高洋深自晦匿，常自贬退，对高澄唯唯喏喏，无不顺从，丞相府的旧臣宿将多轻视他，等高洋从邺城归来，在丞相府大会文武，神彩英畅，言辞敏洽，众皆大惊。武定八年（550年），高洋继高澄任丞相、都督中外诸军事、录尚书事、大行台，续封齐王。高洋掌握了朝廷大权后，许多大臣劝他废帝自立，金紫光禄大夫徐之才、北平太守宋景业等人以“太岁在午，当有革命”等图谶建议高洋当年便行禅代之事。高洋把此事告知母亲，他母亲说：“你父如龙，你兄如虎，都以为帝位不可妄据，终身北面称臣。你不如父兄，却想学尧舜、夏禹禅位之事吗?”此事也遭到斛律金等大臣的反对。高洋把母亲的话转告徐之才，徐之才回答：“正因为你不及父兄，因此应当早些称帝。”高洋仍有些犹豫，铸铜像占卜，居然铜像铸成，高洋心中更倾向早些称帝了。徐之才、宋景业、高德政等人又通过各种占筮，劝他在五月就称帝。高洋采纳了他们的意见，自晋阳引军至邺，命杨惜召太常卿邢劭等人撰写仪注，召秘书监魏收革九锡、禅让、劝进诸文，将魏宗室诸王皆软禁在北宫，又令人在邺城南筑坛，众大臣恐有杀身之祸，无人敢言。五月丙辰这一天，高洋派人去昭阳殿见孝静帝，通知他禅让之事，引他出宫，居于北城。东魏亡。隔了一天，齐王高洋即皇帝位于南郊，是为北齐文宣帝。改元太保，建国号为齐，史称北齐。高洋称帝后，大封诸王，封元善见为中山王，后鸩杀，还杀了一批元氏宗室，逐渐巩固了他的统治。

（张庆捷）