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洞仙歌（第1页）

【洞仙歌】

苏轼

余七岁时，见眉州①老尼，姓朱，忘其名，年九十余。自言尝随其师入蜀主孟昶②宫中。一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上③，作一词。朱具④能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者。但记其首两句。暇日寻味，岂《洞仙歌令》乎？乃为足⑤之云。

冰肌⑥玉骨，自清凉无汗。水殿⑦风来暗香满，绣帘开，一点明月窥人；人未寝，欹⑧枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉⑨。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转⑩。但屈指、西风几时来，又不道流年、暗中偷换。

眉州：今在四川眉山境内。

孟昶：五代时蜀国君主，在位三十一年，后国亡降宋，深知音律，善填词。

花蕊夫人：孟昶的妃子，别号花蕊夫人；摩诃池：故址在今成都昭觉寺，建于隋代，到蜀国时曾改成宣华池。

具：通俱，表都的意思。

足：补足。

冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》“有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子”。

水殿：建在摩诃池上的宫殿。

欹：斜靠。

河汉：银河。

金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。

苏轼在小序中交代了写此词之缘由，词人在七岁之时曾听过蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隐约记住首两句，词人便发挥他丰富的想象力，运用他的文思才力，补足剩余部分。

“冰肌玉骨，自清凉无汗”以“冰”、“玉”两字形容花蕊夫人的肌骨，可见花蕊夫人肌骨之白净温润，而且于炎夏之时她依然冰莹清凉，毫无粉汗之气，给人一种超凡脱俗之感，正如沈祥龙在《论词随笔》中云“词韵丽处不在涂脂抹粉也。诵东坡‘冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满’句，自觉口吻俱香”。“水殿风来暗香满，绣帘开，一点明月窥人”微风拂来，暗香飘过，绣帘卷开，明月便也偷偷地从卷开的绣帘之处窥视美人。“暗香”如周汝昌所言“文心笔力，何等不凡”，暗香之中也许涵盖着美人冰肌玉骨的体香、摩诃池上的莲荷的清香、甚至水殿之中的焚焙的烟香等等，引人联想。而“明月窥人”的拟人化想象，从侧面烘托出了美人的绝美，竟然惹得月亮也来偷窥。“人未寝，欹枕钗横鬓乱”再现了花蕊夫人的娇柔、慵懒的形象。

“起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉”词人想象孟昶和花蕊夫人携手漫步，四周悄然无声，他们时而仰望天际，看那几颗疏星划过银河，地上的神仙眷侣、天上的牛郎织女相互辉映，一派宁静与温馨。“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转”，以问之形式写出，仿佛是他们之间的窃窃私语，一人问“夜已几更”，一人答“你看那金波渐淡、玉绳低垂，可见夜已三更”，可见他们的情深意厚，也可见美好时光的悄然易逝。“但屈指、西风几时来”在此炎夏之时不禁掐指计算，西风何时而来、凉秋何时将到。“又不道流年、暗中偷换”最后一句满含着词人自己的感叹，炎夏过去、凉秋到来的期待中，流年也在偷换、消逝，其中蕴含着的哲理思考十分深刻，令人不尽揣摩。