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第257章 验看（第1页）

第257章验看

海边一处荒僻之地，叶佩玲帮我们将其中一具尸体从车上搬了下来。

她的人早就提前帮我们在海滩上挖了个大坑，并将一些所需之物提前布置好了。

难怪现在很多同行都喜欢找助手，这种任何事情只需要动动嘴皮子就能完成的感觉确实不错。

我与秦总一直怀疑此事与咒术有关，因此我们上来做的第一个检测就是与咒术有关。

咒术诞生的历史比我们方术都要久远，它源自于古巫术，是远古先民们最早掌握的几种术法之一。

在漫长的岁月之中，咒术的分支也是越来越多，但大浪淘沙，那些繁复且效果不明显的咒术大多都被淘汰。

时至今日，玄门中最主流的咒术流派只剩下血咒、蛊咒、魂咒、煞咒这四种。

这其中血咒依托于血脉，蛊咒以蛊术为基，而煞咒则是以气为引，像是鲁班术等咒术流派也都归属于煞咒。

四种咒术中，下属分类最多最杂的便是魂咒了。

此术顾名思义，咒术针对人魂，像是典型的“扎小人”之术，便是魂咒的一种。

这人身上有明显被鬼上身的痕迹，如果是中咒而亡，最有可能中的咒术便是魂咒了。

《咒经》有言，中魂咒者，自绝于天地！

传统理论认为人乃天地之灵，受天地所钟，而中了魂咒的人，魂魄会受到污染侵袭。

而魂魄又被认为是天地人三才互为链接的桥梁，魂魄受到侵染，就会使得桥梁受损甚至断裂，没了这支撑三者互相连接的点，人就会被天地所厌弃。

在这种状态下，承载魂魄，作为渡世舟筏的肉身便会出现一系列不可控的变化。

我与秦雨蒙点燃线香，在尸体前躬身行礼祭拜。

上完香后，秦雨蒙拿出一把锋锐小刀，在我的指导下，轻轻划开这人十根手指上的血肉。

大多数玄门中人的观念中认为，人身窍穴为人与天地交互的门户，但实际上十指才是气血汇聚交融之处。

一旦被天地所厌弃，最容易出现问题的就是十指。

秦总显然是见过大场面的，这点血腥对她没有任何影响，她眼神冷峻，不费吹灰之力就将此人指骨剥离出来。

“指骨没有异常。”

秦总观察了一阵后率先开口，她这句话说的很自信，但她脸色却有些凝重。

指骨没问题，那这件事大概率就跟咒术没什么关系了。

我凑近也仔细观察了一下，单以肉眼来看，此人指骨确实没有任何异常。

本着谨慎细致的原则，我从包中取出一根家里传下来，用虎骨做成的骨针刺在了此人指骨上。

片刻后，虎骨上忽然多了一抹黑气，我收取骨针凑在鼻翼上闻了一下，面色不由微微一变。

秦雨蒙也有样学样，眼眸中同样有惊诧一闪而逝。

老虎、雄鸡与鹿并称为三大纯阳之体，它们本身受天地所眷。

如果这具尸体死之前曾受天地所排斥，那这根用虎骨做成的骨刺触及后，会出现震动或是崩毁的迹象。

秦雨蒙黛眉微蹙，“阴气入骨，他生前一定被厉鬼上过身，而且厉鬼上身的时间还不短。”

我点了点头，这根骨针其实原本作用就是用来检测尸体中是否藏有阴气的。