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卷七十一眼目门 总论（第1页）

卷七十一眼目门总论

属性：黄帝问曰。余尝上清冷之台。中陛而顾。匍匐而前。余私异之。窃内怪之。或独冥视安心定气。久而不解。披发长跪。俯而视。复久之。又不已。卒然自止。何气使然。岐伯曰。

眼。

系

转

故见两物。目者、五脏六腑之精也。营卫魂魄之所营也。神气之所生也。故神劳则魂魄散。

志意乱。是故瞳子黑眼法于阴。白眼赤脉法于阳。故阴阳合揣而精明矣。目者心之使也。心者、神之舍也。故神分精乱而不专。卒然见非常之处。精神魂魄。不相得。故曰惑。帝曰。

余疑何其然也。余每之东苑。未尝不惑。去之则复。余惟独为东苑劳神乎。何其异也。岐伯曰。不然。夫心有所喜。神有所恶。卒然相感。则精乱视误故神惑。神移乃复。是故间者为迷

夫心藏神。肝藏魂。肾藏志。肝为中将。取决于胆。会气于心。而主于目。目者五脏之精气

脾。

通和

瞻视

气不

虚为

泪出

眼有

其

肝

味

此

眼有肉轮也。肉轮在外。郁郁黄白色。今俗为白晴也。肺者。在脏为肺。其色白。其味辛。

属西方庚辛金也。旺于秋。肺生气。眼有气轮也。气轮在肉轮之下。隐而不见也。肾者。在脏为肾。其色黑。其味咸。属北方壬癸水也。旺于冬。眼有水轮也。水轮在四轮之内。为四轮之母。能射光明。能视万物。今呼为瞳仁也。肝脏病者。应于风轮。风轮病。即望风泪出。睹物烟生。夜退昼增。碜痛畏日。或如青衣拂拂。时似飞蝇联联。此是肝脏之疾。宜治肝也。心脏病者。应于血轮。血轮病。即飞花兢起。散乱纵横。肉渐渐沾睛。两泪淹赤烂。此是心脏之疾。宜治心也。脾脏病者。应于肉轮。肉轮病。即睑内肿疼。头涩痛。眼见飞丝撩乱。又如毛发纵横。夜半甚于昏黄。日没增于早起。此是脾脏之疾。宜治脾也。肺脏病者。应于气轮。气轮病。即忽如云飞遮日。逡巡却渐分明。或如雪影中花。或似飞蝇相趁。此是肺脏之病。宜治肺也。肾脏病者。应于水轮。水轮病。即黑花簇簇。雾气纷纷。昏一物。如见两般。睹太阳如同水底。此是肾脏之疾。宜治肾也。夫眼目者。法天地日月也。

天地清静。日月光明。天地晦暝。日月昏暗。经云眼应于肝。旺春三月。作魂神宫。眼为户牖所通。万物无不视之。好恶是非。自然分别。自少及老。疾状多般。皆是摄养有乖。

致

意

抄写多年。雕镂绣画。灯下看字。月中读书。用其眼力。皆失光明也。更有驰骋畋猎。冒涉雪霜。向日迎风。昼夜不息。皆是丧明之因也。恣一时之快意。为百疾之深源。所以疾生眼目也。诸凡养性之士。必须慎焉。若能终身保惜。可使白首无患。

目者，肝之外候也。肝取木。肾取水。水能生木。故肝肾之气充。则精彩光明。肝肾之气乏

仁开

人知

何

大

湿