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馅饼与陷阱（第1页）

馅饼与陷阱

天上掉馅饼的事有没有？有。譬如一个人走路，一只兔子急匆匆跑过来一头撞死在路边树下，于是伸手捡过来。有此一得，这人便又来树下蹲点守兔，然而再也遇不到主动跑到树前撞死的兔子了。

此事被人笑话，于是留下一个名为“守株待兔”的典故。

一个人买彩票中奖了，惹得外人羡慕，可是谁知道，这人多少年来下彩注的投入也许比中奖的数额还要大呢！多少次下注打水漂，为他人中奖作嫁衣，每每生出懊恼，也会妨碍精神健康。

这次中奖，不过是对千万次损失的一次补偿。当然，也真有人偶尔买张彩票中了大奖的，不过千万人中没几个而已。这类偶然所得，不也和行走到树下，突然碰到一只兔子撞死在树上的情景类似吗？

况且你中奖了，有许多人知道，于是有人骚扰你，温柔的电话来了，你还沉浸在侥幸中，没有拒绝**的意识，于是按电话上甜言蜜语之说法，或者将奖金给了集资者，以获得高息收入；或者走进了赌场；或者随那温馨之声走进温柔之乡。不久便蓦然发觉，那收益高得离谱的集资，让你血本无归；赌场上的一夜，可以输掉一架飞机；温柔之乡却成了无底深渊。人家给你下套，画的是馅饼，下的是陷阱。人家抛出诱饵，你就成为被钓去的大鱼。

钓鱼时，钓主只用一片麦片作为诱饵，可许多鱼便因为迷恋那片麦片，便被人家钓了去。

问题出在哪里？出在人心的贪欲上。贪欲心便是那块麦片。李自成进京，以为天下已经是自家的了，于是放纵属下胡作非为，结果十几年南征北战打下的江山，几十天就给弄丢了，以至于死无葬身之地，郭沫若于是写下了《甲申三百年祭》。管仲相齐，根据齐桓公意欲削弱鲁国国力的想法，采用高价收鲁缟（鲁国生产的一种白色的薄绢）的方法，**鲁国贪心地举国生产鲁缟，竟荒芜了土地，而齐国突然不收购，鲁国望着堆积如山的鲁缟没饭吃，只好高价买齐国的粮食，用空了国库，从此鲁国一蹶不振。管仲就是利用了人有贪欲这一弱点。鲁国后来后悔，可是有什么用呢？赤壁之战，曹操信了蒋干，又信了黄盖，结果火烧连环船。为什么要信蒋干、黄盖？

还不是因为贪图胜利，贪心是掉入陷阱的根源。可是，没有贪心，世界上就没有冒险。没有冒险，便没有发展和离奇的故事，这两者是一个悖论。

人类的欲望是填不满的沟壑。穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望，官人有官人的欲望，艺人有艺人的欲望。渔夫的老婆起初只是想要一只新木盆；得到新木盆后，她马上想要木房子；有了木房子，她想当贵妇人；当上了贵妇人，她又要当女皇；女皇当上了，她又要当海上女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆。这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然破裂。凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。可人要是没欲望（也许单个人做得到），社会便不可能有发展。这又是一组悖论。问题在于欲望的性质：它是正常的需求，还是非分的贪欲。

不要以为和你熟识的人就会善待你，有时候他们比陌生人更可怕。熟人圈是极有可能产生陷阱的地方。因为你对熟人可能不设防。

有时候因为是熟人，无法驳面子，于是就进入陷阱。可是，在家靠父母，出门靠朋友，不依靠熟人、同事和朋友，你又依靠谁呢？这又是一组悖论。

引诱和伪装是陷阱的本质。看看今日的电信诈骗、传销诈骗、保险诈骗、高息诈骗、养老诈骗，尽管方式不断变换、手段不断翻新，可无一例外，它们都是以利益为诱饵。所以得出结论：只有不贪心，才可以筑起防范陷阱的铜墙铁壁。