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第392章 苍耳的后手（第1页）

第392章苍耳的后手

九穗禾三人死里逃生，凭借着仙婴的无双金瞳，破除虚妄，总算活着离开“娑婆世界”。

莫百灵和孙小红一脸劫后余生的喜悦，呆呆的看着一地黑佛的碎片，也看到了旁边七窍流血的苍斜。

只有在死亡最接近的时候，活着才是令人愉悦的事情。

但是九穗禾并没有劫后余生的喜悦，反而惊魂未定。

一是因为黑色佛像太过恐怖，一旦被吸入“娑婆世界”，若不是双瞳，根本逃不出来；

这让九穗禾内心忍不住生出一种空虚，毕竟这是另外的力量，不受他的控制。

自从九大异术全部都开始学习掌握，并进行融汇贯通后，九穗禾的这种无能为力的感觉就再也没有过。

而这次，九穗禾最最强大的请神术竟然直接自行中断，那种身体和思想极度分离，无法挣脱的感觉特别的让九穗禾难以接受。

就好像溺水之人，抓不住任何浮木，成为无根浮萍。

而此时的赤壁古战场，东临狐仙本体，暗紫色的眸子从沉睡中睁开，目光中闪烁着奇异的光芒。

作为一只修行千年的狐妖，从三国乱世开始截取无尽的战意，修炼兵家秘法，它的战斗力可是说是冠绝当世。

可是那个婆娑世界诡异的让它都望而却步，那是一种灵魂上的颤抖，即使是它，除非本体降临，否则就算依附九穗禾的身体，神念也一定会被婆娑世界困住。

而当东临狐仙撤回神念后，它并没有直接退走，而是游**太虚，远远的观摩。

然后更令他难以置信的是九穗禾突然爆发的强大仙力，纯洁的令这位东临狐仙都渴望贪婪的仙气激射而出，让这位战意流的狐仙都忍不住想要膜拜，强大的不可一世。

它甚至都没有任何抢夺的念头。

活了几千岁，除了对于修行念头的纯粹，东临狐仙也保留了对于生命最大的敬畏。

除了这种无力感之外，九穗禾心里更加害怕的第二点。

这第二点是因为这“娑婆世界”可不是假的，而是真实存在的“平行世界”，也就是说这世间有无数个时空，无数个日月，无数个九穗禾……这，简直太超出九穗禾的认知。

九穗禾能轻晰的认知事物是否真实存在性，别忘了，他同时也是幻术师，即使是幻术年轻一代最强的叶璐山也不敢肯定自己现在对上九穗禾可以稳操胜券。

幻术的最基本基础就是自我认知与肯定。

道家讲的是看上不是山，看水不是水，这是幻术的一个境界。

那是一种修行幻术的最前期，自己先行沉迷于自己的幻术，你得先骗过自己，然后你的幻术才能去骗过别人。

你连自己都不相信，谁又会沉迷和相信呢！

幻术的第二个境界叫看山还是山，看水还是水。

就是你说的别人都信，你自己是不信的，但是你是属于觉醒者，这种状态下，就会有众人皆醉我独醒，迷惑众生，自己确实可以冷眼看世间，可以更好的达到施法者内心所求。

第三种状态叫，我说山是山，我说水是水。

这是幻术的最高境界，也是九大异术幻术创始人叶修行的一个水平。

简单来说，就是言出法随，那个时候的幻术可以是真可以是假，施法者说是真，那就是真，你要是认为它假，那反而也是施法者的意思～

假亦真时真亦假，就是这个道理。

目前九穗禾的幻术水平已经达到了第二层，格物致知。

无论是他身在幻术，还是脱离幻术，他一定是知道事物本身存在的真实性的。

这也就是为什么在婆娑世界里，九穗禾本来是有强大的自我意识的，可是他仍然还会被沉迷。

因为那里的每一个事物都是真实存在的。

甚至现在九穗禾已经出来了，但是之前他身处那个婆娑世界的世界，可能没有了九穗禾，但是他留下的一切必将存在，那里有他的妻子莫百灵，有他的孩子九阳生和九灵然。

或许在这里的九穗禾认为现在看的是婆娑世界，另外一个世界会不会有一个九穗禾在看自己？

这才是时空的悖论。

九穗禾他的想法和思维高度是比孙小红和莫百灵要高太多了，所以因为这些认知，反而使得他更谦卑。

那么佛像其实就是一个通往婆娑世界的入口，可怕的是，即使是神婴，也不是破碎这些世界，而是在这些平行世界中把自己带走。