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第二节 追求真理就不能拜神（第1页）

第二节：追求真理就不能拜神

任何人都可以点评佛教现状，佛教徒同样可以。如同干细胞经过无数次分裂就衰变了，释迦牟尼佛的教法经过2500多年的传播演变，也成了泥沙俱下、鱼龙混杂的状态。

人们所接触到的佛教理论，其中大部分都是错谬的，都是以讹传讹，反而成为禁锢人们思想的法执。我们应该始终以释迦牟尼佛的思想为准绳来规范佛教理论，畅佛本怀。

首先，佛教不能搞个人崇拜。师父感到饥乏，于是批评弟子没有侍奉好；弟子以金钱供养师父，于是师父肯定他的修为。如此这般，弟子以师父的个人好恶为导向来修行，境界将难以提高。

人人都会受情绪干扰，顺心和不顺心的时候想法不一样。工作中遇到情绪化的领导，下属往往会观察领导心情来调整自己的工作内容。无论公司经营，或是弟子培养，这种方式都是不可取的。

大家应该科学化地修行，即依据一套标准的规范来指导修行。境界到了什么层面、是否有提高，都可以通过对比标准得到定量的描述，不再是主观臆断。

其次，大部分佛教界人士都在逃避现实。他们寄居在寺庙中，或生活在信众的小圈子里，自得其乐、自以为是。

这样是不行的，佛教徒应该走出自己的舒适圈，看看外界是怎么评价自己的价值的。通过与外界的接触来检视自己的修为，修为不到家的时候不要空谈度众生。

为什么有这么多人想做师父？因为太简单了，只要胆敢说一句“下辈子你会下地狱的，不想下地狱的话这辈子要好好听我的话”就可以拿捏住弟子。人们特别喜欢问：“我上辈子怎么样？下辈子会如何？”对于这些无法验证的事情，只要“师父”敢于大言不惭地吹嘘，人们就会相信。

怎么验证呢？不如问问关于你儿时的事情，如果这么短时间内的事他都答不上来，谈上辈子和下辈子就是信口开河。

人们为什么如此执迷占卜命运呢？其实就是为了寻得心理慰藉。当有人给你营造出某种安全感之后，你并不在乎真假，哪怕只是片刻的、虚妄的安宁，也要紧紧抓牢。

作为师父，应该思考自己对弟子的价值，这是师父的责任与义务。作为弟子，应该思考师父对自己的用处，不要想着把自己奉献给师父，要想想师父对自己的意义。譬如，师父的价值观是否与自己的价值观相应呢？就像钥匙和锁要匹配才能打开大门，价值观匹配得上才能感应和传承到师父的法脉。不要把师父供在佛堂上，要把师父的法应用在生活里。用过之后，你是否减少了痛苦，是否放下了执着，是否修为有提升，自己心里了了分明。若是没有效果，那完全可以放弃。师父就好比一味药，要找到和自己的情况对症的那一味药。

对于每一个人，时间都是最宝贵的。人们做任何一件事情，付出的都是自己的生命。打麻将、玩游戏、做运动等等，你以为是在享受生活，其实都是以生命为代价换来的。因此，不要把自己的时间浪费在无效的学习上，要尽早找到适合自己的师父。

师父有做得不对的地方，弟子都可以直接批评指正。

不过，有时候你认为别人做得“不对”，可能是彼此价值观不同造成的，因此不必强求对方一定改正。人与人之间的合作往往是因为彼此互补，大自然的规律就是如此。不要觉得自己被别人利用了不好，自己具备利用价值这本身就是好事。

自然界中，电子的抱团就是相互利用。例如水分子是氢原子与氧原子抱团而形成的，两个氢原子各付出1个电子，一个氧原子付出2个电子，彼此共用这些电子。于是，每个氢原子的电子云得到2个电子，氧原子的最外层电子云则得到8个电子，分别形成了稳态。国家也是这样产生的，政府收取人民的赋税而用之于民，人民向国家缴纳赋税而获得政府的庇护，这也是一种互补。相互利用即是缘起，但先有付出，才能利用。

对证悟者而言，生与死没有差别，他度完有缘人之后就可以离开了，他是非常开心地离开的。但你却不开心，希望他能长久住世。其实他完成了任务之后，就不必继续绑定在那个躯壳里了。他已经工作到该退休的时候了，你却不让他退休，这并不令他开心。自由来去才是开心。

师父收有钱、有地位的人做弟子，难度比较大。难在哪？难在师父非常容易利用弟子。一旦利用了，师父的白头发就多了，也可能不长头发了。师父完全不可以利用弟子，这会导致传承根本传不下去。

观察自己的心态太重要了。如果师父的心非常干净，弟子修起来绝对非常快，因为播下的种子很干净。如果师父想利用弟子，弟子也想利用师父，互相利用，肯定会爆炸。

什么时候爆炸？弟子没钱、没地位了，对师父没有利用价值了，就爆炸了。

有些人认为自己的思想永远没办法超过某个高高在上的神，这就限制了自己的思想，就有了一定要依靠外在神的想法。人的思想有天花板吗？宇宙本来没有天花板，你要给它盖一个天花板吗？

谁把宗教神化了？为什么把宗教神化？人很容易把不知道的东西、不可能知道的东西神化。不仅宗教这样搞你，历史上很多政客把你不知道的、不可能知道的东西神化，使你心里产生神秘感和崇拜感，让你去追求这个神话，但永远无法实现它。这样他就永远控制着你。

神话和真理有什么不一样？对你暂时不知道的东西，真理有机会和方法知道，真理是可以追求到的。而神话是把你永远不可能达到的东西描述得非常厉害，以此控制你，要你永远拜他。

修行者一定要追求真理，不要追求神话。佛教是为了揭示真理，很多人刚开始可能会迷信和神化，但真理肯定要靠自己证悟。

重要的事情要说三遍：不要拜神！不要拜神！不要拜神！

对话：怎么培养弟子？

弟子：我听你讲课，说好听点叫旁征博引，说不好听点叫东拉西扯，为什么不按照单一的逻辑讲呢？

师父：我讲课的时候，既涉及医学的知识又有传统宗教的内容。因为人要提升格局与境界，须把各种知识融会贯通。因为学科划分得过细导致人的视野狭窄，所以你要打破学科界限做通才。培养弟子不光是靠讲课。