第二节:谁制造了银河系?
太阳系在银河系里占多大分量呢?银河系里有数千亿个像太阳这样的恒星。银河系直径约20万光年。
银河系属于棒旋星系,即中间具有由恒星聚集组成短棒形状的螺旋星系。从地球看,银河系呈环绕天空的银白色的环带。
太阳只是一颗位于银河系第三旋臂的渺小尘埃而已,距离银河系中心大约2。6万光年的太阳属于郊区恒星。银河系总质量约为太阳的1。5万亿倍。科学家预测银河系中心有一个质量为太阳430万倍的黑洞。
银河系是一个小千世界。色界第一层天就是银河系的中心,对应佛经的初禅天,有梵众天、梵辅天、大梵天三个天界。
色界的色不是女色的色,而是指物质现象。色界的天人脱离了**欲、情欲、色欲、食欲,但是仍然存在精细物质组成的身体。他们不依赖恒星提供能量,而是自己就可以发光发热。色界有四层,越往上层,光越精细、微妙、强烈。色界的天人都会发光,不依靠外在提供能量。他们也不需要外在的物质和有情来满足欲望,自己的内在就能产生各种快乐,也就是禅悦为乐。可见色界的科技水平比欲界高级得多。
色界的第一层天初禅天的第3天是大梵天。大梵天创造了银河系。他诞生后动了一个念头,觉得一个人很孤单,希望有同伴。有了大梵天动念这个缘起,梵众天、梵辅天就随着各自的业缘而诞生了,银河系的物质也随之诞生了。
现代科学观察认为银河系中心是黑洞,其实大梵天等质量、能量非常强大,发的光比已知的可见光更精细,人类的观测能力无法发现,又发现质量、能量很大,就以为是黑洞。
在印度教中,创造之神梵天有四张脸和四个手臂,每只手臂都朝着中心或原点弯曲,象征所有事物都回归到它们的源头——创造者,因此印度教也用卍表示梵天,也象征着宇宙的螺旋。银河系恰好有四个主要的悬臂,并且在不断做旋转运动,与卍的形状相同。在印度教中,梵天是“梵”
的人格化神,而“梵”即指宇宙规律。因此,佛陀也认为自己是梵行者,也用卍作为宇宙规律的象征。实则佛陀是借用印度的符号来解释佛法——宇宙规律。
大梵天最初创生银河系时,只有梵众天、梵辅天、大梵天,没有欲界。这些色界天人本来自带光芒,但是当他们的贪欲增长、禅乐退失时,就堕落了,不发光了,就要给他们造太阳这样的恒星来从外界提供光明和温暖。太阳系这样的星系就构建出来,以便放逐堕落的色界天人成为欲界天人。
欲界天人的贪欲逐渐增长,又一层层地堕落到人类、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛经里记载,有情的贪欲越来越重,烦恼越来越重之后,就层层堕落。堕落就是被放逐到更低级、更依赖外在能量的地方。
对地球人而言,地球是外星人放逐我们的监狱和实验室,我们的时间密度比他们小太多了,他们的一天,地球上已经很多年了。因此他们可以在地球做各种实验,这些实验结果可以回馈给他们。
由于万有引力的影响,数十到数千个巨大的星系往往会聚集在一起,成群出现,构成星系群或星系团。银河系属于本超星系团,其拥有约一万个星系。星系团内外星系的运动表明,星系团所含的暗物质超过了可见的物质。
本超星系团对应佛经的中千世界,其中心是色界第二层第4至6天,即佛经的二禅天,内有三层天——少光天、无量光天和光音天。
色界内越往上的层次,能量层级升高,物质越来越精细,光越来越多。光音天只有光和磁场,没有更粗糙的物质存在。
梵众天、梵辅天和大梵天既能发光也有相对粗重的物质,当然他们的物质比地球的要精细得多。
佛经记载,大梵天自然就有四无量心——慈悲喜舍。
在大乘佛教里,修菩提心的基础是四无量心。投身为大梵天及其以上的天人,必须有四无量心,所以他们对整个银河系都有慈悲心。
人要修到初禅,就能够进入梵天的世界。修到二禅以上,就能到达光音天、无量光或少光天的境界。
超级计算机模拟的宇宙图像显示,本超星系团在大尺度结构上就像一根纤维,从属于更大的宇宙结构——拉尼亚凯亚超星系团。银河系在拉尼亚凯亚超星系团中还不如九牛一毛。据科学家估算,该超星系团的直径达到了5。2亿光年,包含近十万个星系。它的大小大约是银河系的10万倍。
科学家认为,在可观测的宇宙中,大约有1000万个如拉尼亚凯亚超星系团的星系团。然而,实际上了解它们及其结构是很棘手的,它们很难用X射线望远镜等传统仪器来探测。
拉尼亚凯亚超星系团对应大千世界。其中心是色界第三层第七至第九天,即三禅天。这里天人的组成更加精细了,叫少净天、无量净天和遍净天。这个世界是清静的所在,物质特别精细,所以叫净天。
人心的力量达到四禅八定中的第三禅天的境界,才能够到三禅天。此时心的力量比初禅和二禅大很多,快乐也更加精细,更加微妙,更加久远。
比拉尼亚凯亚超星系团更高级的宇宙结构,是宇宙空洞与纤维状结构。宇宙空洞指的是宇宙纤维状结构之间的空间。这是目前科学家发现的宇宙组成中最大尺度的结构,其中心对应色界第四层中的第10至13天,属于四禅天,也是宇宙的核心区。
纤维状结构包括超星系团复合体、星系长城等类型。
比如,双鱼-鲸鱼座超星系团复合体的尺度大约是10亿光年长,1亿5千万光年宽。在拉尼亚凯亚超星系团上方还有个更巨大的长城结构,命名为南极长城,总跨越尺度至少长达13。7亿光年;“武仙-北冕座长城”宽度达100亿光年,是银河系宽度的10万倍,太阳直径的7亿亿倍。
宇宙空洞与纤维状结构的影像,看起来与人体神经细胞的联合体相似。宇宙跟人体是对应的,是不二的,是全息的。
人要进入宇宙空洞与纤维状结构的中心,即宇宙核心区,必须达到第四禅定。此时内心超越快乐和痛苦,无忧无乐无喜,非常平静。在第四禅定的境界看来,享受快乐的诉求是一种躁动、不安的状态。没有享受快乐的诉求,也就没有灾难。所有的灾难都是因为我们需要快乐而导致的。第四禅定没有这种诉求,四禅天就不会被风灾、火灾、水灾毁坏,一直存在。
四禅天内又分为外围的凡居天和内部的圣居天两个部分(密宗认为,色界有五层,凡居天是色界第四层,即四禅天;圣居天是色界第五层)。其中凡居天又细分四层——福生天、福爱天、广果天、无想天。无想天基本上没有心理活动了。
相对于下界,四禅天的凡居天有更高的境界,但是享受四禅的不喜不乐不忧的寂静状态时,会产生一念贪心,贪心慢慢增大,其境界就会退失,就往下堕落。