奇酷小说

第29章 齐地诸田（第1页）

第29章齐地诸田

“淳于博士，你说皇帝废分封、行郡县是逆古。可我问你，周天子分封诸侯，结果如何？春秋五霸，战国七雄，兵连祸结五百年！百姓死于战乱者，何止千万？你儒家口口声声法先王之道，可你们的先王之道，给天下带来的是和平，还是战乱？”

“你说皇帝修长城、建宫室是残民。可我问你，长城若不修，匈奴南下，关中百姓如何自保？骊山陵若不建，皇帝百年之后葬于何处？你儒家只知指责，可曾想过解决之法？”

“你说皇帝重刑罚是暴政。可我问你，若不重刑，地方豪强如何震慑？盗贼横行如何平息？你儒家主张以德化人，可你们化了几百年，战国七雄哪一个被你们化了？”

“至于征百越、攻匈奴，那是为了开疆拓土，为子孙万代谋！你儒家目光短浅，只看眼前，不看长远。皇帝是在为千秋万代打基础，你们却只盯着眼前的徭役！”

嬴子荆一口气说完，冷冷道：“淳于博士，你所谓的法先王之道，不过是周朝的制度罢了。周朝分封，结果诸侯争霸，生灵涂炭。你还要恢复那套制度，是要让天下重回战乱吗？”

淳于越面色涨红，颤声道：“国尉，周礼虽有不足，但法先王之道绝非毫无可取！孔子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。周公制礼作乐，使天下归心，此乃圣王之治！”

“周公制礼作乐，然后呢？”嬴子荆冷笑，“周朝八百年，前面三百年还算太平，后面五百年全是战乱。你儒家总是拿周公说事，却对周朝后来的乱象视而不见。这就是你们所谓的圣王之治？”

相里冲亦辩道：“国尉，墨家非是要复古，而是要革新。墨家主张尚贤使能，选贤任能，不论出身。又主张节用节葬，减少浪费。若能行墨家之道，天下自然太平。”

“墨家之道？”嬴子荆摇头，“墨者，你墨家主张兼爱非攻，却不知人性自私，国与国之间本就是争利。你们主张节用节葬，却不知礼仪之盛，正是彰显国威。你墨家的道理，听起来很美，但实行起来，不过是空想罢了。”

“战国时期，墨家也曾显赫一时，可如今呢？墨家式微，这就是最好的证明。不是墨家之道不好，而是墨家之道不适合这个时代！”

相里冲语塞。

淳于越见相里冲被驳倒，又厉声道：“国尉，纵然法先王之道、墨家之道有所不足，但总好过秦国现在的暴政！你若一意孤行，助纣为虐，天下人人得而诛之！”

“助纣为虐？”嬴子荆霍然起身，走到淳于越面前，俯视着这个白发老者，“淳于博士，你今日来此，不过是想借儒家、墨家的名义，逼我就范。你们的目的，无非是让我父亲即位，然后你们这些儒生就可以重新得势，恢复你们所谓的礼乐之治。”

“可我告诉你，不可能！”

“我要用的，不是儒家之道，不是墨家之道，更不是法家之道。我要用的，是《吕氏春秋》之道！”

此言一出，殿中皆惊。

蒯彻眼中闪过一丝异色。淳于越与相里冲更是愕然。

“《吕氏春秋》？”淳于越愣道，“那是吕不韦集门客所著的杂书，国尉竟要以此治国？”

嬴子荆负手而立，朗声道：“《吕氏春秋》集儒、墨、法、道、名、阴阳诸家之长，去其短，取其精华。书中有云：天下非一人之天下，天下之天下也。此言正合我心意。”

“皇帝统一天下，功在千秋。但其政过于刚猛，需要调和。儒家讲仁义，墨家讲兼爱，法家讲法度，道家讲无为。这些学说各有所长，也各有所短。我要做的，便是兼收并蓄，以《吕氏春秋》之法，调和诸家，取长补短。”

“既用法家之法度以治吏，又用儒家之礼仪以化民。既用墨家之尚贤以选才，又用道家之无为以养民。四者并用，方为大道！”

“这才是我要走的路，也是大秦该走的路！”

淳于越与相里冲面面相觑，一时无言以对。

嬴子荆转身，重新坐回座位，淡淡道：“二位大贤，我今日把话说明白了。我父亲继位之事，休要再提。皇帝禅位之事，更是痴人说梦。我现在要做的，是改革弊政，整顿朝纲，让大秦真正强盛起来。”

“至于你们所谓的法先王之道、墨家之道，我不反对，但也不会全盘采纳。我只取其有用之处，弃其无用之处。这便是我的治国之道。”

“二位若是想辅佐我，我欢迎。若是想阻碍我，那就休怪我不客气了。”

淳于越须发皆张，指着嬴子荆道：“你……你这是狂妄！你以为凭你一己之力，就能兼收诸家之长？你凭什么？”

嬴子荆冷笑：“凭我手中有权，有势，有兵！凭我能让关中巴蜀百姓吃饱饭，能让大秦长治久安！淳于博士，你们儒家除了一批只会之乎者也的酸儒，还做成过什么实事？”